{"id":3597,"date":"2021-02-15T07:46:22","date_gmt":"2021-02-15T06:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/?p=3597"},"modified":"2021-02-15T07:51:11","modified_gmt":"2021-02-15T06:51:11","slug":"wielki-post-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/2021\/02\/15\/wielki-post-3\/","title":{"rendered":"Wielki Post"},"content":{"rendered":"
\"Wielki<\/a><\/div><\/div><\/div>
Plakat – Br. Mateusz<\/figcaption><\/figure><\/div><\/div>\n

 <\/p>\n

OR\u0118DZIE OJCA \u015aWI\u0118TEGO FRANCISZKA
\nNA WIELKI POST 2021<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eOto idziemy do Jerozolimy\u2026\u201d (Mt 20, 18)
\nWielki Post: czas na odnow\u0119 wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Drodzy bracia i siostry,<\/em><\/p>\n

zapowiadaj\u0105c uczniom swoj\u0105 m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie, aby wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca, Jezus ukazuje im g\u0142\u0119boki sens swojej misji i wzywa ich do zjednoczenia si\u0119 z ni\u0105 dla zbawienia \u015bwiata.<\/p>\n

Pod\u0105\u017caj\u0105c wielkopostn\u0105 drog\u0105, kt\u00f3ra prowadzi nas do uroczysto\u015bci wielkanocnych, pami\u0119tajmy o Tym, kt\u00f3ry \u201euni\u017cy\u0142 samego siebie, czyni\u0105c si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci i to \u015bmierci krzy\u017cowej\u201d (Flp<\/em> 2, 8). W tym czasie nawr\u00f3cenia odn\u00f3wmy nasz\u0105 wiar\u0119<\/em>, zaczerpnijmy \u201e\u017cywej wody nadziei\u201d<\/em> i przyjmijmy z otwartym sercem mi\u0142o\u015b\u0107 Boga<\/em>, kt\u00f3ra przemienia nas w braci i siostry w Chrystusie. W Noc Paschaln\u0105 odnowimy przyrzeczenia naszego Chrztu, aby odrodzi\u0107 si\u0119 jako nowi m\u0119\u017cczy\u017ani i nowe kobiety, dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak sama wielkopostna w\u0119dr\u00f3wka, podobnie jak ca\u0142a chrze\u015bcija\u0144ska droga, jest ju\u017c w ca\u0142o\u015bci o\u015bwietlona \u015bwiat\u0142em Zmartwychwstania, kt\u00f3re o\u017cywia uczucia, postawy i wybory tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 na\u015bladowa\u0107 Chrystusa.<\/p>\n

Post, modlitwa i ja\u0142mu\u017cna<\/em>, przedstawione przez Jezusa w Jego kazaniu (por. Mt <\/em>6, 1-18), s\u0105 warunkami i znakami naszego nawr\u00f3cenia. Droga ub\u00f3stwa i wyrzeczenia (post<\/em>), spojrzenie i gesty mi\u0142o\u015bci wobec zranionego cz\u0142owieka (ja\u0142mu\u017cna<\/em>) oraz synowski dialog z Ojcem (modlitwa<\/em>) pozwalaj\u0105 nam wcieli\u0107 w \u017cycie szczer\u0105 wiar\u0119, \u017cyw\u0105 nadziej\u0119 i czynn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n

    \n
  1. Wiara wzywa nas do przyj\u0119cia Prawdy i do stania si\u0119 jej \u015bwiadkami przed Bogiem i przed wszystkimi naszymi bra\u0107mi i siostrami.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    W tym czasie Wielkiego Postu przyj\u0119cie i prze\u017cywanie Prawdy objawionej w Chrystusie<\/em> oznacza przede wszystkim zgod\u0119 na dotkni\u0119cie s\u0142owem Bo\u017cym, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 przekazuje nam z pokolenia na pokolenie. Prawda ta nie jest konstrukcj\u0105 intelektualn\u0105, zarezerwowan\u0105 dla nielicznej grupy wybranych, wy\u017cszych lub wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 umys\u0142\u00f3w, ale jest przes\u0142aniem, kt\u00f3re otrzymujemy i mo\u017cemy zrozumie\u0107 dzi\u0119ki m\u0105dro\u015bci serca otwartego na wielko\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ry nas kocha, zanim sami staniemy si\u0119 tego \u015bwiadomi. T\u0105 Prawd\u0105 jest sam Chrystus, kt\u00f3ry przyjmuj\u0105c ca\u0142kowicie nasze cz\u0142owiecze\u0144stwo uczyni\u0142 siebie Drog\u0105 \u2013 wymagaj\u0105c\u0105, ale otwart\u0105 dla wszystkich \u2013 prowadz\u0105c\u0105 do pe\u0142ni \u017cycia.<\/p>\n

    Post prze\u017cywany jako do\u015bwiadczenie wyrzeczenia<\/em> prowadzi tych, kt\u00f3rzy go praktykuj\u0105 w prostocie serca, do ponownego odkrycia daru Bo\u017cego i do zrozumienia prawdy o nas, jako stworzonych na Jego obraz i podobie\u0144stwo, i znajduj\u0105cych w Nim spe\u0142nienie. Zgadzaj\u0105c si\u0119 na ub\u00f3stwo i do\u015bwiadczaj\u0105c go, ten kto po\u015bci, czyni siebie ubogim z ubogimi i \u201egromadzi\u201d skarb otrzymanej i dzielonej z innymi mi\u0142o\u015bci. Tak rozumiany i praktykowany post pomaga kocha\u0107 Boga i bli\u017aniego, poniewa\u017c \u2013 jak uczy \u015bw. Tomasz z Akwinu \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 jest poruszeniem, kt\u00f3re skupia uwag\u0119 na drugim, uwa\u017caj\u0105c go \u201eza jedno z samym sob\u0105\u201d (por. Enc. Fratelli tutti<\/a><\/em>, 93).<\/p>\n

    Wielki Post to czas wiary<\/em>, to znaczy: przyj\u0119cia Boga w naszym \u017cyciu i umo\u017cliwienia Mu \u201ezamieszkiwania\u201d z nami (por. J<\/em> 14, 23). Post oznacza uwolnienie naszej egzystencji od wszystkiego, co j\u0105 przyt\u0142acza, tak\u017ce od przesytu informacji \u2013 prawdziwych czy fa\u0142szywych \u2013 i od d\u00f3br konsumpcyjnych, aby otworzy\u0107 drzwi naszego serca dla Tego, kt\u00f3ry przychodzi do nas ogo\u0142ocony ze wszystkiego, ale \u201epe\u0142en \u0142aski i prawdy\u201d (J<\/em> 1, 14): Syna Bo\u017cego, Zbawiciela.<\/p>\n

      \n
    1. Nadzieja jako \u201c\u017cywa woda\u201d, kt\u00f3ra pozwala nam kontynuowa\u0107 nasz\u0105 podr\u00f3\u017c<\/em>.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Samarytanka, kt\u00f3r\u0105 Jezus prosi, aby da\u0142a Mu si\u0119 napi\u0107<\/em> przy studni, nie pojmuje, kiedy m\u00f3wi On, i\u017c mo\u017ce ofiarowa\u0107 jej \u201e\u017cyw\u0105 wod\u0119\u201d (J<\/em> 4, 10). Na pocz\u0105tku my\u015bli ona naturalnie o zwyk\u0142ej wodzie, Jezus natomiast ma na my\u015bli Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3rego da w obfito\u015bci w Tajemnicy Paschalnej i kt\u00f3ry obdarowuje nas niezawodn\u0105 nadziej\u0105. Ju\u017c w zapowiedzi swojej m\u0119ki i \u015bmierci Jezus zwiastuje nadziej\u0119, gdy m\u00f3wi: \u201ea trzeciego dnia zmartwychwstanie<\/em>\u201d (Mt<\/em> 20, 19). Jezus m\u00f3wi nam o przysz\u0142o\u015bci otwartej na o\u015bcie\u017c przez mi\u0142osierdzie Ojca. Mie\u0107 nadziej\u0119 z Nim i dzi\u0119ki Niemu, to wierzy\u0107, \u017ce historia nie ko\u0144czy si\u0119 na naszych b\u0142\u0119dach, na naszej przemocy i niesprawiedliwo\u015bci oraz na grzechu, kt\u00f3ry Mi\u0142o\u015b\u0107 przybija do krzy\u017ca. Oznacza to czerpanie ojcowskiego przebaczenia z Jego otwartego serca.<\/p>\n

      W obecnym kontek\u015bcie niepokoju<\/em>, w kt\u00f3rym \u017cyjemy i w kt\u00f3rym wszystko wydaje si\u0119 kruche i niepewne, m\u00f3wienie o nadziei mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 prowokacj\u0105. Czas Wielkiego Postu jest jednak po to, aby z nadziej\u0105 zwr\u00f3ci\u0107 nasze spojrzenie ku cierpliwo\u015bci Boga, kt\u00f3ry nadal troszczy si\u0119 o swoje stworzenie, podczas gdy my cz\u0119sto traktowali\u015bmy je \u017ale (por. Enc. Laudato si\u2019<\/a><\/em>, 32-33.43-44). Jest to nadzieja na pojednanie, do kt\u00f3rego \u015bw. Pawe\u0142 gor\u0105co nas wzywa: \u201epojednajcie si\u0119 z Bogiem\u201d (2 Kor<\/em> 5, 20). Otrzymuj\u0105c przebaczenie w Sakramencie, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w samym centrum naszego procesu nawr\u00f3cenia, stajemy si\u0119 z kolei krzewicielami przebaczenia: otrzymawszy je sami, mo\u017cemy je ofiarowa\u0107 innym poprzez zdolno\u015b\u0107 do prowadzenia troskliwego dialogu i przyjmowania postawy, kt\u00f3ra daje pociech\u0119 poranionym. Bo\u017ce przebaczenie, tak\u017ce poprzez nasze s\u0142owa i gesty, pozwala nam prze\u017cywa\u0107 Wielkanoc braterstwa.<\/p>\n

      W Wielkim Po\u015bcie b\u0105d\u017amy bardziej czujni, aby u\u017cywa\u0107 \u201es\u0142\u00f3w otuchy, kt\u00f3re koj\u0105, umacniaj\u0105, daj\u0105 pociech\u0119, kt\u00f3re pobudzaj\u0105, a nie s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re poni\u017caj\u0105, zasmucaj\u0105, dra\u017cni\u0105, gardz\u0105\u201d (Enc. Fratelli tutti<\/a><\/em>, 223). Czasami, by da\u0107 nadziej\u0119, wystarczy by\u0107 \u201ecz\u0142owiekiem uprzejmym, kt\u00f3ry odk\u0142ada na bok swoje l\u0119ki i po\u015bpiech, aby zwr\u00f3ci\u0107 na kogo\u015b uwag\u0119, aby podarowa\u0107 u\u015bmiech, aby powiedzie\u0107 s\u0142owo, kt\u00f3re by doda\u0142o otuchy, aby umo\u017cliwi\u0107 przestrze\u0144 s\u0142uchania po\u015br\u00f3d wielkiej oboj\u0119tno\u015bci\u201d (tam\u017ce<\/a>,<\/em> 224).<\/p>\n

      W skupieniu i cichej modlitwie<\/em>, nadzieja jest nam dana jako natchnienie i wewn\u0119trzne \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re o\u015bwieca wyzwania i wybory zwi\u0105zane z naszym powo\u0142aniem: dlatego istotne jest, aby zebra\u0107 si\u0119 w sobie do modlitwy (por. Mt<\/em> 6, 6) i spotka\u0107 w ukryciu Ojca czu\u0142o\u015bci.<\/p>\n

      Prze\u017cywa\u0107 Wielki Post z nadziej\u0105<\/em> oznacza mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce w Jezusie Chrystusie jeste\u015bmy \u015bwiadkami nowego czasu, w kt\u00f3rym B\u00f3g \u201eczyni wszystko nowym\u201d (por. Ap<\/em> 21, 1-6). Oznacza, \u017ce mamy udzia\u0142 w nadziei Chrystusa, kt\u00f3ry oddaje swoje \u017cycie na krzy\u017cu i kt\u00f3rego B\u00f3g wskrzesza trzeciego dnia, \u201ezawsze gotowi do obrony wobec ka\u017cdego, kto domaga si\u0119 od [nas] uzasadnienia tej nadziei, kt\u00f3ra w [nas] jest\u201d (1 P<\/em> 3, 15).<\/p>\n

        \n
      1. Mi\u0142o\u015b\u0107, prze\u017cywana jako na\u015bladowanie Chrystusa, z uwag\u0105 i wsp\u00f3\u0142czuciem dla ka\u017cdego, jest najwy\u017cszym wyrazem naszej wiary i nadziei<\/em>.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Mi\u0142o\u015b\u0107 cieszy si\u0119, widz\u0105c kiedy inny wzrasta<\/em>. Oto, dlaczego cierpi, gdy bli\u017ani jest w udr\u0119ce: samotny, chory, bezdomny, pogardzany, w potrzebie… Mi\u0142o\u015b\u0107 jest porywem serca, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce przekraczamy samych siebie i kt\u00f3ry stwarza wi\u0119\u017a wzajemnego dzielenia si\u0119 i komunii.<\/p>\n

        \u201eZaczynaj\u0105c od \u00abmi\u0142o\u015bci spo\u0142ecznej\u00bb, mo\u017cna pod\u0105\u017ca\u0107 w kierunku cywilizacji mi\u0142o\u015bci, do kt\u00f3rej wszyscy mo\u017cemy czu\u0107 si\u0119 powo\u0142ani. Mi\u0142o\u015b\u0107, z jej uniwersalnym dynamizmem, mo\u017ce budowa\u0107 nowy \u015bwiat, poniewa\u017c nie jest uczuciem ja\u0142owym, ale najlepszym sposobem na osi\u0105gni\u0119cie skutecznych dr\u00f3g rozwoju dla wszystkich\u201d (Enc. Fratelli tutti<\/a><\/em>, 183).<\/p>\n

        Mi\u0142o\u015b\u0107 jest darem<\/em>, kt\u00f3ry nadaje sens naszemu \u017cyciu i dzi\u0119ki kt\u00f3remu ludzi pozbawionych \u015brodk\u00f3w do \u017cycia uwa\u017camy za cz\u0142onk\u00f3w naszej rodziny, przyjaci\u00f3\u0142 i braci. Niewiele, je\u015bli jest dzielone z mi\u0142o\u015bci\u0105, nigdy si\u0119 nie ko\u0144czy, ale staje si\u0119 rezerw\u0105 \u017cycia i szcz\u0119\u015bcia. Tak by\u0142o z m\u0105k\u0105 i oliw\u0105 wdowy w Sarepcie, kt\u00f3ra ofiarowuje podp\u0142omyk prorokowi Eliaszowi (por. 1 Krl<\/em> 17, 7-16); oraz z bochenkami, kt\u00f3re Jezus b\u0142ogos\u0142awi, \u0142amie i daje uczniom, aby rozdawali t\u0142umom (por. Mk<\/em> 6, 30-44). Tak dzieje si\u0119 z nasz\u0105 ja\u0142mu\u017cn\u0105, ma\u0142\u0105 czy du\u017c\u0105, ofiarowan\u0105 z rado\u015bci\u0105 i prostot\u0105.<\/p>\n

        Prze\u017cywanie Wielkiego Postu mi\u0142o\u015bci<\/em> oznacza opiek\u0119 nad tymi, kt\u00f3rzy cierpi\u0105, s\u0105 opuszczeni lub udr\u0119czeni z powodu pandemii Covid-19. W kontek\u015bcie wielkiej niepewno\u015bci jutra, pami\u0119taj\u0105c o s\u0142owie skierowanym przez Boga do swego S\u0142ugi: \u201eNie l\u0119kaj si\u0119, bo ci\u0119 wykupi\u0142em\u201d (Iz<\/em> 43, 1), ofiarujmy wraz z naszym gestem mi\u0142o\u015bci s\u0142owo ufno\u015bci, i sprawmy, by bli\u017ani poczu\u0142 si\u0119 kochany przez Boga jak dziecko.<\/p>\n

        \u201eTylko spojrzenie, kt\u00f3rego perspektywa zosta\u0142a przekszta\u0142cona mi\u0142o\u015bci\u0105, prowadzi do poj\u0119cia godno\u015bci drugiego cz\u0142owieka; ubodzy s\u0105 uznani i docenieni w ich niezmiernej godno\u015bci, poszanowani w swoim w\u0142asnym stylu i kulturze, a zatem prawdziwie w\u0142\u0105czeni w spo\u0142ecze\u0144stwo\u201d (Enc. Fratelli tutti<\/a><\/em>, 187).<\/p>\n

        Drodzy bracia i siostry, ka\u017cdy etap \u017cycia jest czasem wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci. To wezwanie do prze\u017cywania Wielkiego Postu jako drogi nawr\u00f3cenia, modlitwy i dzielenia si\u0119 naszymi dobrami, niech nam pomo\u017ce powr\u00f3ci\u0107 nasz\u0105 osobist\u0105 i wsp\u00f3lnotow\u0105 pami\u0119ci\u0105 do tej wiary, kt\u00f3ra pochodzi od \u017cywego Chrystusa, do nadziei o\u017cywionej tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego i do mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3rej niewyczerpanym \u017ar\u00f3d\u0142em jest mi\u0142osierne serce Ojca.<\/p>\n

        Niech Maryja, Matka Zbawiciela, trwaj\u0105ca wiernie u st\u00f3p krzy\u017ca i w sercu Ko\u015bcio\u0142a, wspiera nas swoj\u0105 troskliw\u0105 obecno\u015bci\u0105, a b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Zmartwychwsta\u0142ego niech towarzyszy nam w naszej w\u0119dr\u00f3wce ku \u015bwiat\u0142u Wielkiej Nocy.<\/p>\n

        Rzym, u \u015awi\u0119tego Jana na Lateranie, 11 listopada 2020 r., we wspomnienie \u015bw. Marcina z Tours<\/p>\n

        Franciszek<\/p>\n

        \u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Wiara, nadzieja i mi\u0142o\u015bci<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":2813,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3597"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3597"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3600,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3597\/revisions\/3600"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}