{"id":3589,"date":"2021-02-08T08:39:44","date_gmt":"2021-02-08T07:39:44","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/?p=3589"},"modified":"2021-02-08T08:39:44","modified_gmt":"2021-02-08T07:39:44","slug":"xxix-swiatowy-dzien-chorego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/2021\/02\/08\/xxix-swiatowy-dzien-chorego\/","title":{"rendered":"XXIX \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego"},"content":{"rendered":"

OR\u0118DZIE PAPIE\u017bA FRANCISZKA
\nNA XXIX \u015aWIATOWY DZIE\u0143 CHOREGO 2021 r.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy bra\u0107mi jeste\u015bcie (Mt 23, 8). Relacja zaufania u podstaw opieki nad chorymi<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Drodzy Bracia i Siostry! <\/i><\/p>\n

Obchody XXIX \u015awiatowego Dnia Chorego, kt\u00f3re odb\u0119d\u0105 si\u0119 11 lutego 2021 r., we wspomnienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes, to odpowiedni moment, by zwr\u00f3ci\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na chorych i na tych, kt\u00f3rzy si\u0119 nimi opiekuj\u0105, zar\u00f3wno w miejscach przeznaczonych na ich piel\u0119gnacj\u0119, jak i na \u0142onie rodziny czy wsp\u00f3lnot. Nasze my\u015bli kierujemy w szczeg\u00f3lno\u015bci do tych, kt\u00f3rzy na ca\u0142ym \u015bwiecie cierpi\u0105 z powodu skutk\u00f3w pandemii koronawirusa. Wszystkim, zw\u0142aszcza najubo\u017cszym i usuni\u0119tym na margines wyra\u017cam moj\u0105 duchow\u0105 blisko\u015b\u0107, zapewniaj\u0105c o trosce i mi\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

1. Temat tego dnia czerpie inspiracj\u0119 z fragmentu Ewangelii, w kt\u00f3rym Jezus krytykuje ob\u0142ud\u0119 tych, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, ale nie czyni\u0105 (por. Mt<\/i> 23, 1-12). Kiedy wiara sprowadza si\u0119 do pustej retoryki, nie anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w histori\u0119 i potrzeby drugiego, w\u00f3wczas brakuje sp\u00f3jno\u015bci mi\u0119dzy wyznawan\u0105 wiar\u0105 a prawdziwym \u017cyciem. Jest to powa\u017cne zagro\u017cenie. Dlatego Jezus u\u017cywa mocnych wyra\u017ce\u0144, aby ostrzec przed niebezpiecze\u0144stwem popadni\u0119cia w ba\u0142wochwalstwo samego siebie i stwierdza: \u201eJeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy bra\u0107mi jeste\u015bcie\u201d (w. 8).<\/p>\n

Krytyka, kt\u00f3r\u0105 Jezus kieruje do tych, kt\u00f3rzy \u201em\u00f3wi\u0105, a nie czyni\u0105\u201d (w. 3) jest zbawienna zawsze i dla wszystkich, poniewa\u017c nikt nie jest odporny na z\u0142o ob\u0142udy, z\u0142o bardzo powa\u017cne, kt\u00f3re uniemo\u017cliwia nam rozw\u00f3j jako dzieci jedynego Ojca, powo\u0142ane do \u017cycia powszechnym braterstwem.<\/p>\n

Wobec sytuacji potrzeby brata i siostry, Jezus przedstawia wz\u00f3r zachowania ca\u0142kowicie przeciwny ob\u0142udzie. Proponuje, by zatrzyma\u0107 si\u0119, wys\u0142ucha\u0107, nawi\u0105za\u0107 bezpo\u015bredni\u0105 i osobist\u0105 relacj\u0119 z drugim cz\u0142owiekiem, poczu\u0107 dla niego czy dla niej empati\u0119 i wzruszenie, zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w jego cierpienie do tego stopnia, by zatroszczy\u0107 si\u0119 o niego w pos\u0142udze (por. \u0141k<\/i> 10, 30-35).<\/p>\n

2. Do\u015bwiadczenie choroby sprawia, \u017ce odczuwamy nasz\u0105 bezradno\u015b\u0107, a jednocze\u015bnie wrodzon\u0105 potrzeb\u0119 drugiego cz\u0142owieka. Jeszcze wyra\u017aniejszym staje si\u0119 fakt, i\u017c jeste\u015bmy stworzeniem i w spos\u00f3b oczywisty odczuwamy nasz\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 od Boga. Gdy jeste\u015bmy chorzy, niepewno\u015b\u0107, strach a niekiedy przera\u017cenie przenikaj\u0105 bowiem nasze umys\u0142y i serca. Znajdujemy si\u0119 w sytuacji bezsilno\u015bci, poniewa\u017c nasze zdrowie nie zale\u017cy od naszych zdolno\u015bci ani od naszego \u201ezatroskania\u201d (por. Mt<\/i> 6, 27).<\/p>\n

Choroba narzuca pytanie o sens, kt\u00f3re w wierze skierowane jest do Boga: pytanie, kt\u00f3re szuka nowego znaczenia i nowego kierunku dla egzystencji, a kt\u00f3re niekiedy nie od razu mo\u017ce znale\u017a\u0107 odpowied\u017a. W tych \u017cmudnych poszukiwaniach nie zawsze s\u0105 w stanie nam pom\u00f3c przyjaciele i krewni.<\/p>\n

Symboliczna pod tym wzgl\u0119dem jest biblijna posta\u0107 Hioba. Jego \u017cona i przyjaciele nie potrafi\u0105 towarzyszy\u0107 mu w nieszcz\u0119\u015bciu, wr\u0119cz przeciwnie, oskar\u017caj\u0105 go, pot\u0119guj\u0105c jego samotno\u015b\u0107 i zagubienie. Hiob wpada w stan opuszczenia i niezrozumienia. Ale w\u0142a\u015bnie poprzez t\u0119 skrajn\u0105 krucho\u015b\u0107, odrzucaj\u0105c wszelk\u0105 ob\u0142ud\u0119 i obieraj\u0105c drog\u0119 szczero\u015bci wobec Boga i wobec innych, sprawia, \u017ce jego uporczywe wo\u0142anie dociera do Boga, kt\u00f3ry w ko\u0144cu odpowiada, otwieraj\u0105c przed nim now\u0105 perspektyw\u0119. Potwierdza, \u017ce jego cierpienie nie jest nagan\u0105 ani kar\u0105, nie jest te\u017c stanem oddalenia od Boga ani oznak\u0105 Jego oboj\u0119tno\u015bci. Zatem z poranionego i uzdrowionego serca Hioba wyp\u0142ywa ta t\u0119tni\u0105ca \u017cyciem i wzruszaj\u0105ca wypowied\u017a, skierowana do Pana: \u201eDot\u0105d Ci\u0119 zna\u0142em ze s\u0142yszenia, obecnie ujrza\u0142em Ci\u0119 wzrokiem\u201d (42, 5).<\/p>\n

3. Choroba ma zawsze oblicze, i to nie tylko jedno: ma oblicze ka\u017cdego chorego i ka\u017cdej chorej, tak\u017ce tych os\u00f3b, kt\u00f3re czuj\u0105 si\u0119 lekcewa\u017cone, wykluczone, ofiar niesprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra odmawia im praw podstawowych (por. Fratelli tutti<\/a><\/i>, 22). Obecna pandemia ujawni\u0142a wiele nieprawid\u0142owo\u015bci w systemach opieki zdrowotnej oraz braki w zakresie pomocy udzielanej chorym. Osoby starsze, najs\u0142absze i najbardziej bezbronne nie zawsze maj\u0105 zapewniony dost\u0119p do opieki i nie zawsze odbywa si\u0119 to w spos\u00f3b sprawiedliwy. Zale\u017cy to od decyzji politycznych, sposobu zarz\u0105dzania zasobami i zaanga\u017cowania os\u00f3b zajmuj\u0105cych odpowiedzialne stanowiska. Inwestowanie \u015brodk\u00f3w w leczenie i opiek\u0119 nad chorymi jest priorytetem zwi\u0105zanym z zasad\u0105, \u017ce zdrowie jest podstawowym dobrem wsp\u00f3lnym. Jednocze\u015bnie pandemia uwydatni\u0142a po\u015bwi\u0119cenie i wielkoduszno\u015b\u0107 pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia, wolontariuszy, pracownik\u00f3w i pracownic, ksi\u0119\u017cy, zakonnik\u00f3w i zakonnic, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki profesjonalizmowi, ofiarno\u015bci, poczuciu odpowiedzialno\u015bci i mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego pomagali, piel\u0119gnowali, pocieszali i s\u0142u\u017cyli wielu osobom chorym i ich rodzinom. To milcz\u0105ca rzesza m\u0119\u017cczyzn i kobiet, kt\u00f3rzy postanowili spojrze\u0107 na te oblicza, troszcz\u0105c si\u0119 o rany pacjent\u00f3w, kt\u00f3rych \u00a0odczuwali jako bliskich z racji wsp\u00f3lnej przynale\u017cno\u015bci do rodziny ludzkiej.<\/p>\n

Blisko\u015b\u0107 jest tak naprawd\u0119 cennym balsamem, kt\u00f3ry daje wsparcie i pocieszenie tym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 w chorobie. Jako chrze\u015bcijanie, prze\u017cywamy blisko\u015b\u0107 jako wyraz mi\u0142o\u015bci Jezusa Chrystusa, Dobrego Samarytanina,<\/i> kt\u00f3ry ze wsp\u00f3\u0142czuciem sta\u0142 si\u0119 bliskim ka\u017cdego cz\u0142owieka zranionego przez grzech. Zjednoczeni z Nim przez dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego jeste\u015bmy powo\u0142ani, by by\u0107 mi\u0142osierni jak Ojciec i mi\u0142owa\u0107 zw\u0142aszcza naszych braci chorych, s\u0142abych i cierpi\u0105cych (por. J <\/i>13, 34-35). Prze\u017cywamy t\u0119 blisko\u015b\u0107 nie tyko osobi\u015bcie, ale tak\u017ce w formie wsp\u00f3lnotowej. Braterska mi\u0142o\u015b\u0107 w Chrystusie rodzi bowiem wsp\u00f3lnot\u0119, kt\u00f3ra potrafi leczy\u0107, kt\u00f3ra nikogo nie opuszcza, kt\u00f3ra w\u0142\u0105cza i przyjmuje przede wszystkim najs\u0142abszych.<\/p>\n

W zwi\u0105zku z tym chcia\u0142bym przypomnie\u0107 o znaczeniu solidarno\u015bci braterskiej, kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 konkretnie w s\u0142u\u017cbie i mo\u017ce przybiera\u0107 r\u00f3\u017cne formy, kt\u00f3re wszystkie s\u0105 ukierunkowane na wspieranie naszego bli\u017aniego. \u201eS\u0142u\u017cenie oznacza troszczenie si\u0119 o osoby s\u0142abe w naszych rodzinach, w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, w naszym narodzie\u201d (Homilia na placu Rewolucji w Hawanie<\/a><\/i>, 20 wrze\u015bnia 2015 r.: L\u2019Osservatore Romano<\/i>, wyd. polskie, n. 10 (376)\/2015, s. 23). W tym zaanga\u017cowaniu ka\u017cdy jest w stanie \u201ezostawi\u0107 na boku swoje d\u0105\u017cenia, oczekiwania, swoje pragnienia bycia wszechmocnym w obliczu konkretnego spojrzenia najs\u0142abszych. […] S\u0142u\u017cba zawsze patrzy w twarz brata, dotyka jego cia\u0142a, czuje jego blisko\u015b\u0107, a nawet w pewnych przypadkach \u00abznosi\u00bb j\u0105 i zabiega o rozw\u00f3j brata. Dlatego s\u0142u\u017cba nigdy nie jest ideologiczna, poniewa\u017c nie s\u0142u\u017cy si\u0119 ideom, ale s\u0142u\u017cy si\u0119 osobom\u201d (por. tam\u017ce<\/a><\/i>).<\/p>\n

4. Dla dobrej terapii decyduj\u0105ce znaczenie ma aspekt relacyjny, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017cna mie\u0107 podej\u015bcie ca\u0142o\u015bciowe do chorego. Docenianie tego aspektu pomaga r\u00f3wnie\u017c lekarzom, piel\u0119gniarkom, specjalistom i wolontariuszom, aby otoczy\u0107 opiek\u0105 osoby cierpi\u0105ce, aby im towarzyszy\u0107 w procesie uzdrowienia, dzi\u0119ki relacji mi\u0119dzyosobowej, opartej na zaufaniu (por. Nowa Karta Pracownik\u00f3w S\u0142u\u017cby Zdrowia<\/i> [2016], 4). Chodzi zatem o ustanowienie paktu mi\u0119dzy osobami potrzebuj\u0105cymi opieki a tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 nimi opiekuj\u0105; paktu opartego na wzajemnym zaufaniu i szacunku, szczero\u015bci i dyspozycyjno\u015bci, aby przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wszelkie bariery obronne, umie\u015bci\u0107 w centrum godno\u015b\u0107 chorego, chroni\u0107 profesjonalizm pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia i utrzymywa\u0107 dobre relacje z rodzinami pacjent\u00f3w.<\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie ta relacja z osob\u0105 chor\u0105 znajduje niewyczerpane \u017ar\u00f3d\u0142o motywacji i mocy w mi\u0142o\u015bci Chrystusa<\/i>, jak pokazuje tysi\u0105cletnie \u015bwiadectwo m\u0119\u017cczyzn i kobiet, kt\u00f3rzy stali si\u0119 \u015bwi\u0119tymi s\u0142u\u017c\u0105c chorym. Z tajemnicy \u015bmierci i zmartwychwstania Chrystusa wyp\u0142ywa bowiem ta mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra potrafi nada\u0107 pe\u0142en sens zar\u00f3wno sytuacji pacjenta, jak i tego, kto si\u0119 o niego troszczy. Za\u015bwiadcza o tym wielokrotnie Ewangelia, ukazuj\u0105c, \u017ce uzdrowienia dokonane przez Jezusa nigdy nie s\u0105 gestami magicznymi, lecz zawsze s\u0105 owocem spotkania, relacji mi\u0119dzyosobowej,<\/i> w kt\u00f3rej dar Bo\u017cy, ofiarowany przez Jezusa, odpowiada na wiar\u0119 osoby, kt\u00f3ra go przyjmuje, co podsumowuj\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re Jezus cz\u0119sto powtarza: \u201etwoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a\u201d.<\/p>\n

5. Drodzy bracia i siostry, przykazanie mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re Jezus pozostawi\u0142 swoim uczniom, znajduje konkretn\u0105 realizacj\u0119 tak\u017ce w relacji z chorymi. Spo\u0142ecze\u0144stwo jest bardziej ludzkie, je\u015bli potrafi bardziej zatroszczy\u0107 si\u0119 o swoich s\u0142abych i cierpi\u0105cych cz\u0142onk\u00f3w, a zdo\u0142a czyni\u0107 to skutecznie b\u0119d\u0105c o\u017cywione mi\u0142o\u015bci\u0105 bratersk\u0105. D\u0105\u017cmy do tego celu i sprawmy, aby nikt nie zosta\u0142 pozostawiony sam sobie, aby nikt nie czu\u0142 si\u0119 wykluczony lub opuszczony.<\/p>\n

Powierzam wszystkich chorych, pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia i tych, kt\u00f3rzy troszcz\u0105 si\u0119 o cierpi\u0105cych, Maryi, Matce Mi\u0142osierdzia i Uzdrowieniu Chorych. Niech z Groty w Lourdes i z Jej niezliczonych sanktuari\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie wspiera nasz\u0105 wiar\u0119 i nasz\u0105 nadziej\u0119, i pomaga nam troszczy\u0107 si\u0119 o siebie nawzajem z bratni\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Wszystkim i ka\u017cdemu z was z serca udzielam mojego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n

Rzym, u \u015bw. Jana na Lateranie, dnia 20 grudnia 2020 r., w IV Niedziel\u0119 Adwentu.<\/i><\/p>\n

Franciscus<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Braterska solidarno\u015b\u0107.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3590,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3589"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3592,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions\/3592"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3590"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}