![\"\"](\"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2019\/11\/ojciec-\u015bw.-franciszek-300x200.jpg\")
<\/p>\nPapie\u017c Franciszek \u00a0zainicjowa\u0142 \u015awiatowe Dni Ubogich, kt\u00f3re w tym roku 17 listopada b\u0119dziemy obchodzi\u0107 ju\u017c po raz trzeci. Wra\u017cliwo\u015b\u0107 Ojca \u015awi\u0119tego na biednych oraz wyp\u0142ywaj\u0105ce z tej wra\u017cliwo\u015bci\u00a0 s\u0142owo\u00a0 jest \u00a0dla nas ogromn\u0105 inspiracj\u0105, wezwaniem do ci\u0105g\u0142ych zmiany i konieczno\u015bci innego postrzegania ubogich, przebywania z nimi, oraz s\u0142uchania ich.<\/p>\n
\u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich ma na celu pokaza\u0107 bezdomnym, samotnym, potrzebuj\u0105cym, \u017ce mog\u0105 liczy\u0107 na pomoc innych ludzi.<\/p>\n
Poni\u017cej tekst or\u0119dzia Papie\u017ca Franciszka na przypadaj\u0105cy 17 listopada III \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich.<\/p>\n
<\/p>\n
Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka na 3. \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich<\/strong><\/p>\n 17 listopada 2019\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eUfno\u015b\u0107 nieszcz\u0119\u015bliwych nigdy ich nie\u00a0zawiedzie\u201d.<\/strong><\/p>\n Psalmista opisuje warunki, w\u00a0jakich \u017cyje biedak oraz\u00a0arogancj\u0119 tego, kto go uciska (por. 10, 1-10). Autor natchniony przyzywa s\u0105du Bo\u017cego, aby przywr\u00f3cona zosta\u0142a sprawiedliwo\u015b\u0107 oraz\u00a0przezwyci\u0119\u017cona nieprawo\u015b\u0107 (por. 10, 14-15). Wydaje si\u0119, i\u017c w\u00a0jego s\u0142owach powraca pytanie, kt\u00f3re zadawane jest nieustannie na\u00a0przestrzeni wiek\u00f3w: jak B\u00f3g mo\u017ce tolerowa\u0107 tak\u0105 nier\u00f3wno\u015b\u0107? Jak mo\u017ce pozwoli\u0107, aby biedak by\u0142 upokarzany, nie\u00a0przychodz\u0105c mu z\u00a0pomoc\u0105? Dlaczego pozwala, aby ten, kto uciska, mia\u0142 szcz\u0119\u015bliwe \u017cycie, gdy\u00a0tymczasem to\u00a0jego zachowanie powinno zosta\u0107 pot\u0119pione w\u0142a\u015bnie ze\u00a0wzgl\u0119du na\u00a0cierpienia biednego?<\/p>\n W\u00a0czasie, gdy\u00a0powstawa\u0142 niniejszy Psalm, ludzie mieli do\u00a0czynienia z\u00a0wielkim rozwojem ekonomicznym, kt\u00f3ry, jak to\u00a0cz\u0119sto bywa, doprowadzi\u0142 do\u00a0wielu nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142ecznych. Nier\u00f3wno\u015b\u0107 ta spowodowa\u0142a powstanie licznej grupy potrzebuj\u0105cych, kt\u00f3rych\u00a0warunki \u017cycia zdawa\u0142y si\u0119 by\u0107 jeszcze bardziej dramatyczne, gdy\u00a0por\u00f3wnujemy je z\u00a0bogactwem osi\u0105gni\u0119tym przez\u00a0niewielu uprzywilejowanych. Autor Psalmu, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 tej\u00a0sytuacji, maluje obraz tyle\u017c realistyczny, co prawdziwy.<\/p>\n By\u0142 to\u00a0czas, w\u00a0kt\u00f3rym\u00a0ludzie aroganccy i\u00a0nieposiadaj\u0105cy \u017cadnego poczucia Boga polowali na\u00a0biednych, aby wzi\u0105\u0107 w\u00a0posiadanie nawet to\u00a0niewiele, co mieli i\u00a0sprowadzi\u0107 ich do\u00a0rangi niewolnik\u00f3w. Nie\u00a0ro\u017cni si\u0119 to\u00a0zbytnio od\u00a0dzisiejszych czas\u00f3w. Niedawny kryzys ekonomiczny nie\u00a0przeszkodzi\u0142 licznym grupom os\u00f3b na\u00a0wzbogacenie si\u0119, kt\u00f3re tym bardziej jawi si\u0119 jako anomalia, im wi\u0119cej ludzi ubogich spotykamy na\u00a0ulicach naszych miast, kt\u00f3rym\u00a0brakuje tego, co konieczne do\u00a0\u017cycia, i\u00a0kt\u00f3rzy\u00a0czasem s\u0105 n\u0119kani i\u00a0wykorzystywani. Przychodz\u0105 na\u00a0my\u015bl s\u0142owa Apokalipsy: \u201eTy bowiem m\u00f3wisz: \u00abJestem bogaty\u00bb, i\u00a0\u00abwzbogaci\u0142em si\u0119\u00bb, i\u00a0\u00abniczego mi nie\u00a0potrzeba\u00bb, a\u00a0nie\u00a0wiesz, \u017ce\u00a0to\u00a0ty jeste\u015b nieszcz\u0119sny i\u00a0godzien lito\u015bci, i\u00a0biedny i\u00a0\u015blepy, i\u00a0nagi\u201d (Ap 3, 17<\/a>). Mijaj\u0105 wieki, ale\u00a0sytuacja bogatych i\u00a0biednych si\u0119 nie\u00a0zmienia, tak\u00a0jakby do\u015bwiadczenie wyniesione z\u00a0historii nic nas nie\u00a0uczy\u0142o. S\u0142owa Psalmu nie\u00a0odnosz\u0105 si\u0119 wi\u0119c\u00a0do\u00a0przesz\u0142o\u015bci, ale\u00a0do\u00a0naszego obecnego miejsca przed\u00a0s\u0105dem Bo\u017cym.<\/p>\n Spotykamy codziennie rodziny zmuszone do\u00a0zostawienia swojej ziemi, aby szuka\u0107 gdzie indziej mo\u017cliwo\u015bci przetrwania; sieroty, kt\u00f3re straci\u0142y rodzic\u00f3w b\u0105d\u017a te\u017c zosta\u0142y przemoc\u0105 oddzielone od\u00a0nich w\u00a0celu brutalnego wykorzystania; m\u0142odych, kt\u00f3rzy\u00a0poszukuj\u0105 dr\u00f3g realizacji zawodowej, nie\u00a0mog\u0105c jednak rozpocz\u0105\u0107 pracy z\u00a0powodu kr\u00f3tkowzrocznej polityki ekonomicznej; ofiary r\u00f3\u017cnych form przemocy, od\u00a0prostytucji po\u00a0narkomani\u0119, upokorzone w\u00a0g\u0142\u0119bi ducha. Jak zapomnie\u0107 o\u00a0milionach imigrant\u00f3w, ofiary tylu ukrytych interes\u00f3w, cz\u0119sto wykorzystywanych w\u00a0celach politycznych, kt\u00f3rym\u00a0odmawia si\u0119 solidarno\u015bci i\u00a0r\u00f3wno\u015bci? A\u00a0osoby bezdomne, na\u00a0marginesie, kt\u00f3re kr\u0105\u017c\u0105 po\u00a0ulicach naszych miast?<\/p>\n Ile\u017c razy widzimy biednych na\u00a0wysypiskach, gdzie zbieraj\u0105 pozosta\u0142o\u015bci z\u00a0tego, co zbywa, aby znale\u017a\u0107 co\u015b do\u00a0jedzenia i\u00a0ubrania! W\u00a0ten spos\u00f3b r\u00f3wnie\u017c oni stali si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 wysypiska ludzkiego i\u00a0s\u0105 traktowani jak odpady, nie\u00a0powoduj\u0105c przy tym \u017cadnego poczucia winy u\u00a0tych, kt\u00f3rzy\u00a0doprowadzaj\u0105 do\u00a0tej\u00a0skandalicznej sytuacji. Ci ubodzy cz\u0119sto s\u0105 traktowani jak paso\u017cyty spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re nie\u00a0przebacza im nawet ich w\u0142asnej biedy. Os\u0105dzanie innych jest zawsze pod\u00a0r\u0119k\u0105. Nie\u00a0mog\u0105 pozwoli\u0107 sobie na\u00a0bycie nie\u015bmia\u0142ymi albo\u00a0przygn\u0119bionymi, s\u0105 postrzegani jako niebezpieczni albo\u00a0niezdolni tylko\u00a0dlatego, \u017ce\u00a0s\u0105 biedni.<\/p>\n Dramat w\u00a0dramacie, nie\u00a0pozwala si\u0119 im zobaczy\u0107 \u015bwiate\u0142ka ko\u0144ca w\u00a0tym tunelu biedy. Doszli\u015bmy do\u00a0momentu, w\u00a0kt\u00f3rym\u00a0planuje si\u0119 zrealizowanie wrogiej architektury, czyli takiego uksztaltowania ulic, kt\u00f3re pozwoli na\u00a0pozbycie si\u0119 biednych z\u00a0tych ostatnich miejsc, jakie ich przyjmuj\u0105. Przemieszczaj\u0105 si\u0119 oni z\u00a0jednego ko\u0144ca miasta na\u00a0drugi, maj\u0105c nadziej\u0119 na\u00a0otrzymanie pracy, domu, uczucia\u2026 Ka\u017cda ewentualna mo\u017cliwo\u015b\u0107 zaoferowana im staje si\u0119 b\u0142yskiem \u015bwiat\u0142a. Jednak r\u00f3wnie\u017c tam, gdzie nale\u017ca\u0142oby si\u0119 spodziewa\u0107 sprawiedliwo\u015bci, cz\u0119sto spotyka ich przemoc i\u00a0nadu\u017cycie. Zmuszani s\u0105 do\u00a0wielogodzinnej pracy w\u00a0pal\u0105cym s\u0142o\u0144cu na\u00a0polach uprawnych, otrzymuj\u0105c za\u00a0to\u00a0iluzoryczn\u0105 zap\u0142at\u0119. Nie\u00a0maj\u0105 zapewnionego bezpiecze\u0144stwa w\u00a0pracy, brakuje ludzkich warunk\u00f3w, kt\u00f3re pozwoli\u0142yby im si\u0119 czu\u0107 na\u00a0r\u00f3wni z\u00a0innymi. Dla tych ludzi nie\u00a0istnieje wsparcie przewidziane dla bezrobotnych, odszkodowanie, nie\u00a0mog\u0105 nawet zachorowa\u0107.<\/p>\n Psalmista opisuje surow\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, spos\u00f3b zachowania bogatych, kt\u00f3rzy\u00a0odzieraj\u0105 biednych: \u201ezasadza si\u0119, by\u00a0porwa\u0107 ubogiego [\u2026] i\u00a0w\u00a0sie\u0107 swoj\u0105 wci\u0105ga\u201d (por.\u00a0Ps 10, 9<\/a>). Ten opis wygl\u0105da na\u00a0polowanie, w\u00a0kt\u00f3rym\u00a0biedni s\u0105 zwierzyn\u0105 \u0142own\u0105, zdobywani i\u00a0zniewoleni. W\u00a0takich warunkach serce wielu os\u00f3b si\u0119 zamyka, a\u00a0ch\u0119\u0107 stania si\u0119 niewidzialnym zwyci\u0119\u017ca z\u00a0innymi my\u015blami. Istnieje ogromna ilo\u015b\u0107 biednych, traktowanych cz\u0119sto w\u00a0kategoriach retorycznych i\u00a0postrzeganych jako k\u0142opot. Staj\u0105 si\u0119 jakby niewidoczni, a\u00a0ich g\u0142os nie\u00a0ma ju\u017c mocy ani znaczenia w\u00a0spo\u0142ecze\u0144stwie. Kobiety i\u00a0m\u0119\u017cczy\u017ani coraz bardziej obcy w\u00a0naszych domach i\u00a0zmarginalizowani w\u00a0naszych dzielnicach.<\/p>\n Stajemy przed\u00a0zdumiewaj\u0105cym opisem, kt\u00f3rego\u00a0by\u015bmy si\u0119 nigdy nie\u00a0spodziewali. Opis ten wyra\u017ca przede wszystkim wielko\u015b\u0107 Boga, gdy\u00a0znajduje si\u0119 On przed\u00a0ubogim. Jego si\u0142a stw\u00f3rcza przezwyci\u0119\u017ca ka\u017cde ludzkie oczekiwanie i\u00a0staje si\u0119 namacalna w\u00a0\u201epami\u0119ci\u201d, kt\u00f3r\u0105 On ma o\u00a0tej\u00a0konkretnej osobie (por. w. 13). To\u00a0w\u0142a\u015bnie zaufanie w\u00a0Panu, ta pewno\u015b\u0107, \u017ce\u00a0nie\u00a0jest si\u0119 opuszczonym, wzywa do\u00a0nadziei. Biedak wie, \u017ce\u00a0B\u00f3g nie\u00a0mo\u017ce go opu\u015bci\u0107, dlatego \u017cyje zawsze w\u00a0obecno\u015bci tego Boga, kt\u00f3ry\u00a0o\u00a0nim pami\u0119ta. Jego pomoc rozci\u0105ga si\u0119 poza bie\u017c\u0105c\u0105 sytuacj\u0119 cierpienia, wyznaczaj\u0105c drog\u0119 uwolnienia, kt\u00f3ra\u00a0przemienia serce, poniewa\u017c podtrzymuje je w\u00a0ca\u0142ej jego g\u0142\u0119bi.<\/p>\n Mo\u017cna wznosi\u0107 wiele mur\u00f3w i\u00a0zastawia\u0107 wej\u015bcia, aby stworzy\u0107 iluzoryczne poczucie bezpiecze\u0144stwa w\u00a0otoczeniu w\u0142asnych bogactw, ze\u00a0szkod\u0105 dla tych, kt\u00f3rzy\u00a0zostali na\u00a0zewn\u0105trz. Nie\u00a0b\u0119dzie to\u00a0jednak stan trwaj\u0105cy wiecznie. \u201eDzie\u0144 Pana\u201d, jak to\u00a0opisuj\u0105 prorocy (por. Am 5,18; Iz 2-5; Jl 1-3), zniszczy bariery stworzone mi\u0119dzy narodami i\u00a0zast\u0105pi wynios\u0142o\u015b\u0107 niewielu solidarno\u015bci\u0105 licznych. Sytuacja \u017cycia na\u00a0marginesie, w\u00a0kt\u00f3rej\u00a0znajduj\u0105 si\u0119 miliony os\u00f3b, nie\u00a0mo\u017ce ju\u017c d\u0142ugo trwa\u0107. Ich krzyk staje si\u0119 coraz mocniejszy i\u00a0s\u0142ycha\u0107 go ju\u017c na\u00a0ca\u0142ej ziemi. Jak to\u00a0napisa\u0142 ks.\u00a0Primo Mazzolari: \u201eBiedak jest ci\u0105g\u0142ym protestem przeciwko naszym niesprawiedliwo\u015bciom. Biedak jest jak prochownia \u2013 je\u015bli j\u0105 podpalisz, to\u00a0\u015bwiat wybuchnie\u201d.<\/p>\n Jak nie\u00a0podkre\u015bli\u0107 faktu, \u017ce\u00a0B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, kt\u00f3rymi Jezus rozpocz\u0105\u0142 nauczanie o\u00a0Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, zaczynaj\u0105 si\u0119 od\u00a0s\u0142\u00f3w: \u201eB\u0142ogos\u0142awieni jeste\u015bcie wy, ubodzy\u201d (\u0141k 6,20)? Sens tych paradoksalnych s\u0142\u00f3w jest w\u0142a\u015bnie taki, i\u017c Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce nale\u017cy do\u00a0ubogich, poniewa\u017c spe\u0142niaj\u0105 oni warunek, dzi\u0119ki kt\u00f3remu\u00a0mog\u0105 je otrzyma\u0107. Ilu\u017c ubogich spotykamy codziennie! Wydaje si\u0119, i\u017c up\u0142yw czasu oraz\u00a0zdobycze cywilizacyjne zwi\u0119kszaj\u0105 ich liczb\u0119, zamiast j\u0105 redukowa\u0107. Mijaj\u0105 wieki, a\u00a0to\u00a0B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo ewangeliczne jawi si\u0119 jako coraz bardziej paradoksalne, gdy\u017c\u00a0biedni s\u0105 coraz biedniejsi, a\u00a0dzi\u015b jeszcze bardziej. A\u00a0jednak Jezus, kt\u00f3ry\u00a0zapocz\u0105tkowa\u0142 Swoje Kr\u00f3lestwo, stawiaj\u0105c w\u00a0centrum biednych, chce nam zakomunikowa\u0107 w\u0142a\u015bnie to: On je rozpocz\u0105\u0142, ale\u00a0powierzy\u0142 nam, swoim uczniom, zadanie niesienia tego Kr\u00f3lestwa dalej, bior\u0105c odpowiedzialno\u015b\u0107 za\u00a0dawanie nadziei biednym. Konieczne jest, przede wszystkim w\u00a0czasach takich, jak nasze, odnawia\u0107 nadziej\u0119 i\u00a0przywraca\u0107 zaufanie. To\u00a0program, kt\u00f3rego\u00a0wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska nie\u00a0mo\u017ce nie\u00a0docenia\u0107. Z\u00a0niego bierze si\u0119 bowiem wiarygodno\u015b\u0107 naszego g\u0142oszenia oraz\u00a0prawdziwo\u015b\u0107 \u015bwiadectwa chrze\u015bcijan.<\/p>\n Nie\u00a0tak\u00a0dawno op\u0142akiwali\u015bmy \u015bmier\u0107 wielkiego aposto\u0142a ubogich, Jeana Vaniera, kt\u00f3ry\u00a0swoim oddaniem otworzy\u0142 nowe drogi promuj\u0105cego dzielenia \u017cycia z\u00a0osobami zmarginalizowanymi. Jean Vanier otrzyma\u0142 od\u00a0Boga dar oddania ca\u0142ego \u017cycia braciom z\u00a0ci\u0119\u017ckimi rodzajami niepe\u0142nosprawno\u015bci, kt\u00f3rych\u00a0cz\u0119sto wyklucza si\u0119 ze\u00a0spo\u0142ecze\u0144stwa. Sta\u0142 si\u0119 on \u201e\u015bwi\u0119tym z\u00a0naszego s\u0105siedztwa\u201d. Swoim entuzjazmem potrafi\u0142 zebra\u0107 wok\u00f3\u0142 siebie wiele m\u0142odych os\u00f3b, m\u0119\u017cczyzn i\u00a0kobiet, kt\u00f3rzy\u00a0swoim codziennym zaanga\u017cowaniem dali mi\u0142o\u015b\u0107 i\u00a0przywr\u00f3cili u\u015bmiech na\u00a0twarzach wielu s\u0142abych i\u00a0wra\u017cliwych, ofiaruj\u0105c im prawdziw\u0105 \u201eark\u0119\u201d zbawienia przeciw samotno\u015bci i\u00a0marginalizacji. To\u00a0\u015bwiadectwo zmieni\u0142o \u017cycie wielu os\u00f3b i\u00a0pomog\u0142o \u015bwiatu popatrze\u0107 innymi oczami na\u00a0osoby s\u0142absze i\u00a0wra\u017cliwsze. Wo\u0142anie ubogich zosta\u0142o wys\u0142uchane i\u00a0obudzi\u0142o niez\u0142omn\u0105 nadziej\u0119, stwarzaj\u0105c znaki widzialne i\u00a0namacalne konkretnej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re do\u00a0dzi\u015b mo\u017cemy dotyka\u0107 naszymi r\u0119kami.<\/p>\n Zaanga\u017cowanie chrze\u015bcijan, z\u00a0okazji tego Dnia Ubogich, a\u00a0przede wszystkim w\u00a0\u017cyciu codziennym, nie\u00a0polega tylko\u00a0na\u00a0inicjatywach towarzysz\u0105cych, kt\u00f3re, jakkolwiek godne pochwa\u0142y i\u00a0konieczne, powinny pobudzi\u0107 w\u00a0ka\u017cdym z\u00a0nas uwag\u0119 po\u015bwi\u0119can\u0105 tym, kt\u00f3rzy\u00a0znajduj\u0105 si\u0119 trudno\u015bciach. \u201eTa pe\u0142na mi\u0142o\u015bci uwaga jest pocz\u0105tkiem prawdziwego zatroskania\u201d (tam\u017ce, 199) o\u00a0ubogich oraz\u00a0poszukiwania dla nich prawdziwego dobra. Nie\u00a0jest \u0142atwo by\u0107 \u015bwiadkami nadziei chrze\u015bcija\u0144skiej w\u00a0kontek\u015bcie kultury konsumpcyjnej i\u00a0odrzucaj\u0105cej, kt\u00f3ra\u00a0jest zawsze ukierunkowana na\u00a0powi\u0119kszanie dobra powierzchownego i\u00a0przemijaj\u0105cego. Konieczna jest zmiana mentalno\u015bci, aby ponownie odkry\u0107 to, co istotne, i\u00a0nada\u0107 tre\u015b\u0107 i\u00a0skuteczno\u015b\u0107 g\u0142oszeniu Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.<\/p>\n Nadziej\u0119 przekazuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c przez\u00a0pocieszenie, kt\u00f3re dokonuje si\u0119 przez\u00a0towarzyszenie biednym nie\u00a0tylko\u00a0w\u00a0jakiej\u015b chwili pe\u0142nej entuzjazmu, ale\u00a0r\u00f3wnie\u017c w\u00a0trwa\u0142ym zaanga\u017cowaniu. Biedni otrzymuj\u0105 nadziej\u0119 prawdziw\u0105 nie\u00a0wtedy, kiedy widz\u0105 nas zadowolonych, \u017ce\u00a0dali\u015bmy im troch\u0119 czasu, ale\u00a0wtedy, gdy\u00a0odnajduj\u0105 w\u00a0naszym po\u015bwi\u0119ceniu akt mi\u0142o\u015bci bezinteresownej, kt\u00f3ra\u00a0nie\u00a0szuka zap\u0142aty.<\/p>\n Biedni przede wszystkim potrzebuj\u0105 Boga, Jego mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra\u00a0staje si\u0119 widzialna dzi\u0119ki \u015bwi\u0119tym osobom, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 obok nich i\u00a0kt\u00f3re, w\u00a0prostocie ich \u017cycia, wyra\u017caj\u0105 i\u00a0uwydatniaj\u0105 si\u0142\u0119 mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej. B\u00f3g pos\u0142uguje si\u0119 wieloma drogami i\u00a0niesko\u0144czon\u0105 liczb\u0105 narz\u0119dzi, aby dosi\u0119gn\u0105\u0107 serca ludzi. Oczywi\u015bcie, biedni zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do\u00a0nas, poniewa\u017c rozdajemy im jedzenie, ale\u00a0to, czego naprawd\u0119 potrzebuj\u0105, wykracza poza ciep\u0142y posi\u0142ek czy\u00a0kanapk\u0119, kt\u00f3r\u0105 im ofiarujemy. Biedni potrzebuj\u0105 naszych r\u0105k, aby mogli si\u0119 podnie\u015b\u0107, naszych serc, aby czu\u0107 na\u00a0nowo ciep\u0142o uczu\u0107, naszej obecno\u015bci, aby przezwyci\u0119\u017cy\u0107 samotno\u015b\u0107. Potrzebuj\u0105 po\u00a0prostu mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n Oczom \u015bwiata jawi si\u0119 jako nieracjonalna my\u015bl, \u017ce\u00a0bieda oraz\u00a0n\u0119dza mog\u0105 mie\u0107 si\u0142\u0119 zbawcz\u0105. A\u00a0jednak zapewnia nas o\u00a0tym Aposto\u0142, kiedy m\u00f3wi: \u201ePrzeto przypatrzcie si\u0119, bracia, powo\u0142aniu waszemu! Niewielu tam m\u0119drc\u00f3w wed\u0142ug oceny ludzkiej, niewielu mo\u017cnych, niewielu szlachetnie urodzonych. B\u00f3g wybra\u0142 w\u0142a\u015bnie to, co g\u0142upie w\u00a0oczach \u015bwiata, aby zawstydzi\u0107 m\u0119drc\u00f3w, wybra\u0142 to, co niemocne, aby mocnych poni\u017cy\u0107; i\u00a0to, co nie\u00a0jest szlachetnie urodzone wed\u0142ug \u015bwiata i\u00a0wzgardzone, i\u00a0to, co nie\u00a0jest, wyr\u00f3\u017cni\u0142 B\u00f3g, by\u00a0to\u00a0co jest, unicestwi\u0107, tak\u00a0by\u00a0si\u0119 \u017cadne stworzenie nie\u00a0che\u0142pi\u0142o wobec Boga\u201d (1\u00a0Kor 1, 26-29<\/a>). Oczami ludzkimi nie\u00a0potrafimy zobaczy\u0107 tej\u00a0si\u0142y zbawczej. Oczami wiary, natomiast, widzimy t\u0105 si\u0142\u0119 dzia\u0142aj\u0105c\u0105 i\u00a0w\u00a0pomocy ubogim do\u015bwiadczamy jej osobi\u015bcie. W\u00a0sercu Ludu Bo\u017cego, kt\u00f3ry\u00a0jest w\u00a0drodze, bije ta si\u0142a zbawcza, kt\u00f3ra\u00a0nie\u00a0wyklucza nikogo, a\u00a0wszystkich anga\u017cuje w\u00a0rzeczywistej pielgrzymce nawr\u00f3cenia, aby dostrzec biednych i\u00a0pokocha\u0107 ich.<\/p>\n Warunkiem, jaki stawia Pan Jezus uczniom, aby stali si\u0119 wiarygodnymi ewangelizatorami, jest konieczno\u015b\u0107 rozsiewania widzialnych znak\u00f3w nadziei. Wszystkie wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie i\u00a0tych, kt\u00f3rzy\u00a0czuj\u0105 potrzeb\u0119 niesienia nadziei i\u00a0pocieszenia ubogim, prosz\u0119 o\u00a0zaanga\u017cowanie, aby ten \u015awiatowy Dzie\u0144 m\u00f3g\u0142 wzmocni\u0107 w\u00a0wielu ch\u0119\u0107 konkretnej wsp\u00f3\u0142pracy, aby nikt nie\u00a0czu\u0142 si\u0119 pozbawiony blisko\u015bci i\u00a0solidarno\u015bci. Niech\u00a0towarzysz\u0105 nam s\u0142owa proroka, kt\u00f3ry\u00a0zwiastuje inn\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107: \u201eA dla was, czcz\u0105cych moje\u00a0imi\u0119, wzejdzie s\u0142o\u0144ce sprawiedliwo\u015bci\u201d (Ml 3, 20<\/a>).<\/p>\n Z\u00a0Watykanu, 13 czerwca 2019 r. (we wspomnienie liturgiczne \u015bw.\u00a0Antoniego z\u00a0Padwy)<\/p>\n T\u0142um. za: Watykan, Biuro Prasowe\/ad<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eUfno\u015b\u0107 nieszcz\u0119\u015bliwych nigdy ich nie zawiedzie\u201d <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3142"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3151,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions\/3151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n