{"id":3482,"date":"2020-10-05T12:59:29","date_gmt":"2020-10-05T10:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/?page_id=3482"},"modified":"2022-05-31T09:32:32","modified_gmt":"2022-05-31T07:32:32","slug":"konferencja-21-lek-przed-zmiana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/duszpasterstwo\/konferencja-21-lek-przed-zmiana\/","title":{"rendered":"21. L\u0119k przed zmian\u0105"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>Niekt\u00f3rzy ludzie znajduj\u0105 si\u0119 w przewlek\u0142ym kryzysie w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce nie chc\u0105 otworzy\u0107 si\u0119 na zmiany.<\/strong> \u201eNowe\u201d jest czym\u015b nieprzewidywalnym: nie wiadomo, co si\u0119 wydarzy, gdy nast\u0105pi decyzja. Do czego ona poprowadzi cz\u0142owieka? Wiele os\u00f3b uzasadnia bezruch w swoim \u017cyciu argumentami religijnymi. Brak decyzji i ruchu w \u017cyciu polewaj\u0105 \u201esosem duchowym\u201d, t\u0142umacz\u0105c si\u0119 nieznajomo\u015bci\u0105 woli Bo\u017cej: <em>Gdybym tylko wiedzia\u0142, czego chce ode mnie B\u00f3g, na pewno bym to zrobi\u0142! A poniewa\u017c ci\u0105gle nie wiem, wi\u0119c musz\u0119 modli\u0107 si\u0119 i czeka\u0107<\/em>. I w ten oto subtelny spos\u00f3b zdejmuj\u0105 z siebie ci\u0119\u017car odpowiedzialno\u015bci podejmowania decyzji, utrwalaj\u0105c sw\u00f3j infantylizm.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Odwaga<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cho\u0107 problem z podj\u0119ciem decyzji mo\u017ce si\u0119 pojawi\u0107 ju\u017c wtedy, gdy chodzi o zmian\u0119 czego\u015b ewidentnie mniej dojrza\u0142ego na co\u015b bardziej rozwini\u0119tego lub czego\u015b gorszego na co\u015b lepszego, to jednak <strong>prawdziwej odwagi potrzeba, aby porzuci\u0107 pewne dobro dla innego dobra<\/strong>. Jak bardzo potrzeba wtedy \u015bwiat\u0142a i determinacji w pod\u0105\u017caniu za G\u0142osem, kt\u00f3ry chce nas prowadzi\u0107 dalej! Otoczenie mobilizuje si\u0119 w obronie starego \u015bwiata: <em>A to co? Czy do tej pory nie by\u0142o dobrze? A co ci nagle przychodzi do g\u0142owy? Jakie\u015b fanaberie! Mo\u017ce to jest podszept diab\u0142a?<\/em> \u2013 powiedz\u0105.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Gdyby Franciszek Bernardone nie pozostawi\u0142 sklepu ojca, by\u0142by jednym z tysi\u0119cy bogatych kupc\u00f3w i nigdy by \u015bwiat nie us\u0142ysza\u0142 o \u015bwi\u0119tym z Asy\u017cu. Gdyby pewna siostra z Kalkuty nie zdecydowa\u0142a si\u0119 wyj\u015b\u0107 do biedak\u00f3w poza mury swego zgromadzenia, ca\u0142kiem dobrze wype\u0142nia\u0142aby nauczycielskie obowi\u0105zki wobec bogatych dziewcz\u0105t. Je\u015bli w odpowiednim momencie cz\u0142owiek nie znajdzie w sobie odwagi do zmiany, by\u0107 mo\u017ce pozostanie porz\u0105dn\u0105 osob\u0105, podczas gdy ma by\u0107 \u015bwi\u0119tym!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Pozostawi\u0107 dobro dla wi\u0119kszego dobra \u2013 to nie jest \u0142atwe i nie powinno si\u0119 tego czyni\u0107 bez upewnienia si\u0119, \u017ce nie uleg\u0142o si\u0119 z\u0142udzeniu<\/strong>. Trzeba sprawdzi\u0107, czy jest si\u0119 wiernym Ko\u015bcio\u0142owi i w\u0142asnemu, wcze\u015bniej podj\u0119temu powo\u0142aniu. Zmiana nie przerywa pewnej ci\u0105g\u0142o\u015bci i logiki dotychczasowego rozwoju: motyl, cho\u0107 w niczym nie przypomina g\u0105sienicy, ci\u0105gle jednak ma ten sam kod genetyczny. Trzeba odr\u00f3\u017cni\u0107 wezwanie do zmiany od ucieczki z miejsca trudnego, w kt\u00f3rym by\u0107 mo\u017ce powinno si\u0119 trwa\u0107 na przek\u00f3r zniech\u0119ceniu. Aby nie ulec subiektywizmowi, warto podda\u0107 si\u0119 jakiemu\u015b autorytetowi, kt\u00f3ry nie nale\u017cy do naszego systemu. Czasem chodzi o zmian\u0119 wsp\u00f3lnoty, pozostawienie czego\u015b, co do tej pory nas karmi\u0142o, dobrze funkcjonowa\u0142o i przynosi\u0142o owoce. Niekt\u00f3rzy s\u0105 wezwani do zmiany pracy, podj\u0119cia nauki w zupe\u0142nie nowym kierunku. Czasem \u0142aska wzywa kogo\u015b, by przeprowadzi\u0107 si\u0119 daleko, zmieni\u0107 \u015brodowisko i pozostawi\u0107 dawne przyja\u017anie i znajomo\u015bci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jak\u017ce cz\u0119sto cz\u0142owiek staje si\u0119 s\u0142ug\u0105 nie Boga, ale Jego obrazu, kt\u00f3ry stworzy\u0142 sobie dla w\u0142asnych potrzeb. Broni struktury my\u015bl\u0105c, \u017ce broni ortodoksji lub prawdy. Warto sprawdza\u0107, czy serce si\u0119 rozszerza? Czy \u015bwiadomo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 obejmuje coraz szerszy kr\u0105g \u015bwiata i przez to w\u0142a\u015bnie staje si\u0119 coraz bardziej katolicka (powszechna)? Czy mo\u017ce kostnieje cz\u0142owiek w martwej strukturze rytua\u0142u i organizacji, myl\u0105c wierno\u015b\u0107 i pos\u0142usze\u0144stwo z bezmy\u015blno\u015bci\u0105 i bierno\u015bci\u0105. Duch \u015awi\u0119ty jest wiecznie m\u0142odym Winem, kt\u00f3re wlewa si\u0119 do nowych buk\u0142ak\u00f3w. <strong>Je\u015bli nie ma otwarcia si\u0119 na zmiany w my\u015bleniu o Bogu, Ko\u015bciele, wsp\u00f3lnocie, \u017cyciu wewn\u0119trznym, to mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119, \u017ce zamiast Winu cz\u0142owiek by\u0142 ca\u0142e \u017cycie wierny buk\u0142akom.\u2003<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Pewien m\u0119\u017cczyzna z powodu depresji, na kt\u00f3r\u0105 zachorowa\u0142 po rozstaniu si\u0119 z narzeczon\u0105, poprosi\u0142 o pomoc terapeutyczn\u0105. Sam j\u0105 zostawi\u0142, poniewa\u017c wydawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce powinien p\u00f3j\u015b\u0107 do seminarium duchownego. Klerykiem jednak nie zosta\u0142, poniewa\u017c ci\u0105gle czu\u0142, \u017ce kocha swoj\u0105 wybrank\u0119. I tak miota\u0142 si\u0119 kilka lat, szukaj\u0105c woli Bo\u017cej! Opowiedziano mu wtedy nast\u0119puj\u0105c\u0105 histori\u0119:<em> Pewien rycerz szykowa\u0142 si\u0119 na wypraw\u0119 krzy\u017cow\u0105, by walczy\u0107 z nieprzyjacielem. Zdoby\u0142 cudown\u0105 zbroj\u0119, miecz, konia i giermka. Prezentowa\u0142 si\u0119 wspaniale w pe\u0142nym rynsztunku. Zastanawia\u0142 si\u0119 tylko, na kt\u00f3r\u0105 wojn\u0119 ma wyruszy\u0107? Czy na wsch\u00f3d, czy na zach\u00f3d? Wreszcie zdecydowa\u0142, \u017ce wyjedzie na wsch\u00f3d. Gdy up\u0142yn\u0105\u0142 pierwszy dzie\u0144 podr\u00f3\u017cy i wieczorem usiad\u0142 przy ognisku, przysz\u0142a do niego my\u015bl: \u00abA mo\u017ce B\u00f3g chce, \u017cebym walczy\u0142 na zachodzie? Mo\u017ce to tam powinienem by\u0142 wyruszy\u0107? Mo\u017ce tam b\u0119d\u0119 bardziej potrzebny?\u00bb Nie spa\u0142 ca\u0142\u0105 noc, a rano poinformowa\u0142 giermka: \u00abWracamy, pojedziemy na zach\u00f3d!\u00bb, i wyruszyli. Gdy up\u0142yn\u0105\u0142 dzie\u0144 marszu, z nastaniem wieczora usiad\u0142 przy ognisku i pomy\u015bla\u0142: \u00abA mo\u017ce jednak bardziej przydam si\u0119 na wschodzie? Mo\u017ce to tego chce ode mnie B\u00f3g? Chc\u0119 mu wiernie s\u0142u\u017cy\u0107, wi\u0119c rano pojedziemy w przeciwn\u0105 stron\u0119\u00bb. I tak trwa\u0142o latami. Rycerz si\u0119 zestarza\u0142, nie mia\u0142 ju\u017c si\u0142y unie\u015b\u0107 miecza. Giermek go opu\u015bci\u0142, a zbroja zardzewia\u0142a. Cho\u0107 mia\u0142 wszystko, co potrzebne, nie wzi\u0105\u0142 udzia\u0142u w \u017cadnej bitwie. My\u015bla\u0142, \u017ce szuka woli Bo\u017cej, w rzeczywisto\u015bci jednak powodowa\u0142 nim strach. Rycerz ba\u0142 si\u0119 walki. Kierowa\u0142a nim troska o w\u0142asn\u0105 sk\u00f3r\u0119 oraz wynikaj\u0105ca z perfekcjonizmu, obawa przed pope\u0142nieniem b\u0142\u0119du.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Gdy rozm\u00f3wca us\u0142ysza\u0142 t\u0119 histori\u0119, wr\u00f3ci\u0142 do narzeczonej. Mia\u0142 szcz\u0119\u015bcie, bo go ponownie przyj\u0119\u0142a i teraz s\u0105 szcz\u0119\u015bliwym ma\u0142\u017ce\u0144stwem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Bogu jest w jakim\u015b sensie wszystko jedno, kt\u00f3re dobro wybierze cz\u0142owiek, wa\u017cne, \u017ceby w og\u00f3le wybra\u0142! By po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 komu\u015b, czemu\u015b swoje \u017cycie!<\/strong> A wi\u0119c nale\u017cy s\u0142ucha\u0107 swoich pragnie\u0144, je\u015bli s\u0105 oczyszczone, to w\u0142a\u015bnie przez nie m\u00f3wi B\u00f3g. Je\u015bli tak si\u0119 post\u0119puje, to nie minie si\u0119 z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, bo w jej realizacji nie chodzi o nieomylno\u015b\u0107, lecz o zaufanie. \u0141aska poradzi sobie z reszt\u0105. Wa\u017cne, aby w og\u00f3le podj\u0105\u0107 walk\u0119!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> By\u0142 kiedy\u015b wy\u015bwietlany przyrodniczy film w kinie 3D, kt\u00f3ry opowiada\u0142 o \u017cyciu w puszczy amazo\u0144skiej. G\u0142\u00f3wn\u0105 bohaterk\u0105 by\u0142a grubiutka g\u0105sienica, kt\u00f3rej \u017cycie by\u0142o ukazane od momentu wyl\u0119gni\u0119cia si\u0119 z jajeczka. G\u0105sienica by\u0142a zielona, jad\u0142a li\u015bcie tak samo zielone jak ona i na tym zaj\u0119ciu sp\u0119dza\u0142a ca\u0142y dzie\u0144. Je\u015b\u0107 zielone li\u015bcie i wydala\u0107 zielone odchody \u2013 to podsumowywa\u0142o ca\u0142y sens jej istnienia. Wok\u00f3\u0142 niej znajdowa\u0142o si\u0119 tysi\u0105ce podobnych g\u0105sienic zaj\u0119tych tym samym. \u017by\u0107 i nie umiera\u0107 \u2013 obraz ca\u0142kowitego zaspokojenia i szcz\u0119\u015bcia. Li\u015bci by\u0142o pod dostatkiem i nie wiadomo dlaczego g\u0142\u00f3wna bohaterka w pewnym momencie zacz\u0119\u0142a robi\u0107 co\u015b dziwnego. Rozpocz\u0119\u0142a tajemniczy taniec, wydzielaj\u0105c \u015bluz, zacz\u0119\u0142a si\u0119 obudowywa\u0107, a\u017c wreszcie ca\u0142a znalaz\u0142a si\u0119 w brzydkim czarnym kokonie, ca\u0142kowicie nieruchomiej\u0105c. Akcja filmu usta\u0142a, bo nie by\u0142o czego pokazywa\u0107. Kokon nie wydawa\u0142 si\u0119 niczym atrakcyjnym. Mo\u017cna by\u0142o sobie dopowiada\u0107 ludzkim j\u0119zykiem reakcj\u0119 otoczenia:<em> \u00abPatrzcie, a tej co odbi\u0142o? Czy jej by\u0142o \u017ale do tej pory? Dziwaczka jaka\u015b. O co jej chodzi? Wszyscy przecie\u017c wiedz\u0105, \u017ce porz\u0105dna g\u0105sienica tak si\u0119 nie zachowuje! Porz\u0105dna g\u0105sienica jest zielona, je zielone li\u015bcie i robi zielone kupy. Nie potrzebujemy niczego wi\u0119cej! Ten kokon jest okropny! A nie m\u00f3wili\u015bmy, \u017ce to si\u0119 \u017ale sko\u0144czy?!\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">I nagle wydarzy\u0142 si\u0119 cud. Wiadomo, oczywi\u015bcie, co si\u0119 sta\u0142o i cho\u0107 mo\u017cna si\u0119 by\u0142o tego spodziewa\u0107, wszyscy w kinie zamarli z wra\u017cenia, jakby uczestniczyli w misterium. Z kokonu wylecia\u0142 zachwycaj\u0105cy motyl. Cho\u0107 mia\u0142 to samo DNA, trudno by\u0142o uwierzy\u0107, \u017ce ma si\u0119 do czynienia z tym samym stworzeniem! By\u0142 osza\u0142amiaj\u0105cy, kolorowy i wzbi\u0142 si\u0119 wysoko. Niewinny przyrodniczy film wprowadzi\u0142 mistyczn\u0105 atmosfer\u0119 \u2013 widzowie patrzyli jak zaczarowani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Niekt\u00f3rzy ludzie znajduj\u0105 si\u0119 w przewlek\u0142ym kryzysie w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce nie chc\u0105 otworzy\u0107 si\u0119 na zmiany. \u201eNowe\u201d jest czym\u015b nieprzewidywalnym: nie wiadomo, co si\u0119 wydarzy, gdy nast\u0105pi decyzja. Do czego ona poprowadzi cz\u0142owieka? Wiele os\u00f3b uzasadnia bezruch w swoim \u017cyciu argumentami religijnymi. Brak decyzji i ruchu w \u017cyciu polewaj\u0105 \u201esosem duchowym\u201d, t\u0142umacz\u0105c si\u0119 nieznajomo\u015bci\u0105 woli [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":2597,"menu_order":62,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3482"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3482"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3773,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3482\/revisions\/3773"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}