{"id":3259,"date":"2020-02-25T23:00:37","date_gmt":"2020-02-25T22:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/?page_id=3259"},"modified":"2020-03-05T11:35:46","modified_gmt":"2020-03-05T10:35:46","slug":"thermutis-corka-faraona","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/duszpasterstwo\/katecheza-1\/thermutis-corka-faraona\/","title":{"rendered":"Thermutis: C\u00d3RKA FARAONA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Nar\u00f3d izraelski prze\u017cywa\u0142 jeden z najci\u0119\u017cszych okres\u00f3w swojej historii. Jego synowie dekretem kr\u00f3lewskim byli skazani na \u015bmier\u0107 jeszcze przed narodzeniem. W ludzkich dziejach jest to co\u015b niebywa\u0142ego. Pewna rodzina z pokolenia kap\u0142a\u0144skiego, odwa\u017cy\u0142a si\u0119 stawi\u0107 op\u00f3r i uczyni\u0142a nadzwyczajne kroki dla ocalenia swojego pi\u0119knego dziecka. By\u0142 to zdecydowany czyn wiary. W Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w (Hbr 11, 23) jest napisane, \u017ce <em>(\u2026) nie przerazili si\u0119 nakazem kr\u00f3la (\u2026)<\/em>, a Pan nie zawi\u00f3d\u0142 ich oczekiwania. Koszyk z dzieckiem umie\u015bcili nad rzek\u0105 w takim miejscu, gdzie k\u0105pa\u0142y si\u0119 dziewcz\u0119ta z pierwszych rodzin Egiptu. By\u0142a tam tak\u017ce c\u00f3rka faraona. W tym ciep\u0142ym kraju, nie by\u0142o to nic szczeg\u00f3lnego, nale\u017ca\u0142o to do zwyk\u0142ej troski o zdrowie. I chocia\u017c, wed\u0142ug Biblii, nie jest ono w \u017cyciu najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105, jednak cz\u0142owiek ma si\u0119 o nie troszczy\u0107. W owym czasie k\u0105pieliska nie by\u0142y wsp\u00f3lne dla m\u0119\u017cczyzn i kobiet, ale oddzielne. Nie chodzono wi\u0119c k\u0105pa\u0107 si\u0119 po to, aby swoim nagim cia\u0142em dra\u017cni\u0107 zmys\u0142y p\u0142ci przeciwnej, ale tylko w trosce o zdrowie i przyjemn\u0105 zabaw\u0119.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Nad brzegiem Nilu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nagle zauwa\u017cono jaki\u015b kosz w trzcinie. Natychmiast c\u00f3rka faraona, kt\u00f3ra wed\u0142ug tradycji, nazywa\u0142a si\u0119 Thermutis, pos\u0142a\u0142a jedn\u0105 ze swoich towarzyszek, aby go przynios\u0142a. Otwieraj\u0105c go w napi\u0119ciu, zobaczy\u0142y w nim ma\u0142ego p\u0142acz\u0105cego ch\u0142opca. Niew\u0105tpliwie by\u0142a ona dobr\u0105 kobiet\u0105, bowiem, kiedy ujrza\u0142a niemowl\u0119, ogarn\u0105\u0142 j\u0105 \u017cal. Takie wsp\u00f3\u0142czucie jest najbardziej podstawow\u0105 cech\u0105 kobieco\u015bci ka\u017cdej prawdziwej niewiasty. Widz\u0105c hebrajskie niemowl\u0119 mog\u0142aby by\u0107 wobec niego oboj\u0119tna. Prawo jest prawem, musi je zachowywa\u0107 tak\u017ce i ona. R\u00f3\u017cnice rasowe zawsze wytwarza\u0142y napi\u0119cia we wsp\u00f3\u0142\u017cyciu narod\u00f3w. Jej patriotycznym obowi\u0105zkiem by\u0142o zabi\u0107 tego ch\u0142opca. Ale ona nad nim si\u0119 lituje. Tak\u0105 postaw\u0119 mo\u017cna by\u0142oby uzna\u0107 za sprzeciw wobec ojca i polityki pa\u0144stwa. U niej jednak zwyci\u0119\u017cy\u0142a naturalna wra\u017cliwo\u015b\u0107 szlachetnej kobiety. By\u0142 on nadzwyczaj pi\u0119kny. Dlaczego wi\u0119c ona nie mog\u0142aby go wychowywa\u0107 jako swojego syna? Postanowi\u0142a wi\u0119c go uratowa\u0107. Nie mog\u0142a nawet przeczuwa\u0107, \u017ce za tym wszystkim stoj\u0105 gor\u0105ce modlitwy rodziny i r\u0119ka najwy\u017cszego Boga. Sta\u0142a si\u0119 wi\u0119c, nie wiedz\u0105c o tym, narz\u0119dziem zbawienia w r\u0119ku Tego, kt\u00f3ry kieruje wszystkimi narodami.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Wydobyty z wody<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ch\u0142opiec g\u0142o\u015bno p\u0142aka\u0142. Potrzebna by\u0142a mu zatem opieka matki, kt\u00f3r\u0105 ona by\u0107 nie mog\u0142a. Daremnie go ucisza\u0142a. Ju\u017c w jego p\u0142aczu, by\u0107 mo\u017ce, przejawia\u0142 si\u0119 mocno jego choleryczny temperament. Thermutis z k\u0142opotu wybawia jakie\u015b \u017cydowskie dziewcz\u0119, kt\u00f3re ofiaruje jej pomoc: <em>\u00abCzy mam p\u00f3j\u015b\u0107 zawo\u0142a\u0107 ci karmicielk\u0119 spo\u015br\u00f3d kobiet Hebrajczyk\u00f3w, kt\u00f3ra by wykarmi\u0142a ci to dziecko?\u00bb<\/em> (Wj 2, 8). Przyj\u0119\u0142a t\u0119 propozycj\u0119 natychmiast. Jak wielka musia\u0142a by\u0107 rado\u015b\u0107 Jokebet, kt\u00f3ra s\u0142ucha\u0142a tych mi\u0142ych s\u0142\u00f3w: <em>We\u017a to dziecko i wykarm je dla mnie, a ja dam ci za to zap\u0142at\u0119<\/em> (Wj 2, 9). Ch\u0142opczyk nie jest ju\u017c jej, ale ona potrafi dobrze to ukry\u0107. B\u0119dzie je karmi\u0107 nie tylko swoim mlekiem, ale r\u00f3wnie\u017c swoj\u0105 wiar\u0105 i duchem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">C\u00f3rka faraona uczyni\u0142a, co mog\u0142a. Nie mog\u0142a karmi\u0107 i pra\u0107 pieluch, ale mia\u0142a pieni\u0105dze i z ch\u0119ci\u0105 je dawa\u0142a. Ch\u0142opiec mia\u0142 \u017cycie zabezpieczone po kr\u00f3lewsku. Nowa matka da\u0142a mu tak\u017ce imi\u0119. Nazwa\u0142a go Moj\u017cesz, co oznacza: <em>Wydoby\u0142am go z wody<\/em>. W ten spos\u00f3b chcia\u0142a go jakby mocniej zwi\u0105za\u0107 z sob\u0105. Bowiem mia\u0142o mu ono przypomina\u0107 stale, \u017ce swoje \u017cycie mo\u017ce zawdzi\u0119cza\u0107 tylko jej. Nie nale\u017cy w\u0105tpi\u0107 w to, \u017ce ten ch\u0142opiec, a potem syn, kocha\u0142 j\u0105 z tego powodu. Ceni\u0142 j\u0105 sobie jako t\u0119, kt\u00f3ra ocali\u0142a mu \u017cycie. Kiedy sta\u0142 si\u0119 m\u0119\u017cczyzn\u0105, pami\u0119ta\u0142 ca\u0142e wydarzenie z wczesnego dzieci\u0144stwa, kt\u00f3re te\u017c dobrze przemy\u015bla\u0142. By\u0142o dla niego jasne, \u017ce c\u00f3rka faraona wyci\u0105gn\u0119\u0142a go z wody, ale dlaczego znalaz\u0142 si\u0119 w niej? Thermutis zapewne nie przeczuwa\u0142a, \u017ce tym imieniem przywi\u0105zuje go nie tylko do siebie, ale i do tego uciskanego narodu, kt\u00f3rego by\u0142 dzieckiem. Ta \u015bwiadomo\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko wpisa\u0142a si\u0119 w jego dusz\u0119 i \u017cadna chwa\u0142a oraz korzy\u015bci Egiptu nie mog\u0142y niczego zmieni\u0107 w jego przekonaniach. Dla jego hebrajskich uszu to imi\u0119 \u2013 Mosze, nabiera\u0142o innej tre\u015bci. Nie <em>wyci\u0105gni\u0119ty<\/em>, ale <em>wyci\u0105gaj\u0105cy<\/em>. Bardzo dobre imi\u0119, kt\u00f3re tak jasno wyra\u017ca\u0142o jego \u017cyciowe powo\u0142anie. Jeszcze przed swoim narodzeniem by\u0142 skazany na \u015bmier\u0107, ale w spos\u00f3b cudowny przez wiar\u0119 swoich rodzic\u00f3w zosta\u0142 uratowany. To imi\u0119 oznacza\u0142o jego \u017cyciowy program. Mia\u0142 sta\u0107 si\u0119 \u201ewyci\u0105gaj\u0105cym\u201d, ocalaj\u0105cym topi\u0105cy si\u0119 jego nar\u00f3d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Pa\u0142ac faraona<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ch\u0142opiec podr\u00f3s\u0142 i Jokebet musia\u0142a go odprowadzi\u0107 na dw\u00f3r kr\u00f3lewski. Widzia\u0142a w tym Bo\u017ce dzia\u0142anie. Sam Pan B\u00f3g postara\u0142 si\u0119 o to, aby ten ch\u0142opiec dosta\u0142 si\u0119 w dobre r\u0119ce. Thermutis by\u0142a naprawd\u0119 szlachetn\u0105 niewiast\u0105, kt\u00f3ra uczyni\u0142a wszystko, aby jej syn sta\u0142 si\u0119 wielkim. Ch\u0142opiec by\u0142 nadzwyczaj zdolny, szybko zdobywa\u0142 wiedz\u0119 z r\u00f3\u017cnych dziedzin nauki. W \u017cyciu bowiem czeka\u0142y na niego ci\u0119\u017ckie zadania, by zorganizowa\u0107 nar\u00f3d i powo\u0142a\u0107 do \u017cycia jego instytucje. C\u00f3rka faraona nie by\u0142a jednak jego matk\u0105. Z do\u015bwiadczenia wiadomo, \u017ce nie jest \u0142atwo wychowywa\u0107 w\u0142asne dzieci, a tym bardziej obce. Kocha\u0142a swojego syna i by\u0142a z niego dumna. Oczywi\u015bcie, je\u015bli chodzi o religi\u0119, nie by\u0142a zdolna pod\u0105\u017ca\u0107 za nim. Moj\u017cesz coraz bardziej stawa\u0142 si\u0119 dla niej zagadk\u0105. Z up\u0142ywem czasu tym bardziej rozmijali si\u0119 w pogl\u0105dach co do grzechu, wiary, Boga i narodu. Dzieli\u0142a ich jaka\u015b tajemnicza i g\u0142\u0119boka przepa\u015b\u0107. Oboje z tego powodu cierpieli, ale nie mogli jej przekroczy\u0107. A\u017c nadesz\u0142a krytyczna chwila, kiedy syn otwarcie odm\u00f3wi\u0142 nazywa\u0107 si\u0119 synem c\u00f3rki faraona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Cierpienie z narodem<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">I wybra\u0142 cierpienie ze swoim narodem, a nie korzy\u015bci zwi\u0105zane ze swoim stanowiskiem. Nale\u017celi do dw\u00f3ch odr\u0119bnych \u015bwiat\u00f3w. Walczy\u0142y w nim dwie matki, i zwyci\u0119\u017cy\u0142a ta druga, kt\u00f3ra da\u0142a mu niewiele, ale za to najcenniejsze warto\u015bci \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i narodu. Niemniej, Thermutis nie \u017cy\u0142a na darmo. B\u00f3g tak\u017ce i j\u0105 w\u0142\u0105czy\u0142 do swojego dzie\u0142a, w kt\u00f3rym otrzyma\u0142a swoje miejsce. Pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 ni\u0105, aby Moj\u017cesz mia\u0142 wiedz\u0119 tego \u015bwiata. Bez w\u0105tpienia c\u00f3rka faraona mia\u0142a najszlachetniejsze intencje w odniesieniu do swojego syna. Ale one nie spe\u0142ni\u0142y si\u0119 zgodnie z jej wol\u0105, gdy\u017c Bo\u017ce plany by\u0142y inne. Jej syn sta\u0142 si\u0119 tw\u00f3rc\u0105 religii zbawienia, og\u0142asza\u0142 i wyja\u015bnia\u0142 Dekalog oraz wiele innych praw. Aby m\u00f3g\u0142 wype\u0142ni\u0107 to zadanie, musia\u0142y go wspiera\u0107 dwie matki. Za pomoc\u0105 jednej i drugiej, Moj\u017cesz, dojrza\u0142 do wielko\u015bci zadania, kt\u00f3re stawia\u0142 przed nim B\u00f3g i z Jego moc\u0105 m\u00f3g\u0142 je wiernie wype\u0142ni\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nar\u00f3d izraelski prze\u017cywa\u0142 jeden z najci\u0119\u017cszych okres\u00f3w swojej historii. Jego synowie dekretem kr\u00f3lewskim byli skazani na \u015bmier\u0107 jeszcze przed narodzeniem. W ludzkich dziejach jest to co\u015b niebywa\u0142ego. Pewna rodzina z pokolenia kap\u0142a\u0144skiego, odwa\u017cy\u0142a si\u0119 stawi\u0107 op\u00f3r i uczyni\u0142a nadzwyczajne kroki dla ocalenia swojego pi\u0119knego dziecka. By\u0142 to zdecydowany czyn wiary. W Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w (Hbr [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":2615,"menu_order":27,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3259"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3283,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3259\/revisions\/3283"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}