{"id":3257,"date":"2020-02-24T23:24:38","date_gmt":"2020-02-24T22:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/?page_id=3257"},"modified":"2020-03-02T12:52:43","modified_gmt":"2020-03-02T11:52:43","slug":"jokebed-matka-mojzesza","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/duszpasterstwo\/katecheza-1\/jokebed-matka-mojzesza\/","title":{"rendered":"Jokebed: MATKA MOJ\u017bESZA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Moj\u017cesz by\u0142 jednym z najwi\u0119kszych syn\u00f3w ludzko\u015bci. Pewne rosyjskie przys\u0142owie m\u00f3wi, \u017ce or\u0142y rodz\u0105 tylko or\u0142\u00f3w, a sowy tylko sowy. Jest jasne, \u017ce taki syn musia\u0142 mie\u0107 r\u00f3wnie\u017c wybitn\u0105 matk\u0119. Nazywa\u0142a si\u0119 Jokebet, dos\u0142ownie \u2013 <em>kt\u00f3rej chwa\u0142\u0105 jest Pan<\/em>. Pochodzi\u0142a z kap\u0142a\u0144skiego pokolenia \u2013 <em>Amram wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119 ciotk\u0119 swoj\u0105, Jokebed, kt\u00f3ra mu urodzi\u0142a Aarona i Moj\u017cesza. Lat \u017cycia Amrama by\u0142o sto trzydzie\u015bci siedem<\/em> (Wj 6, 20). By\u0142a wi\u0119c blisk\u0105 krewn\u0105 swego m\u0119\u017ca, c\u00f3rk\u0105 jego brata. Takie ma\u0142\u017ce\u0144stwa, w pocz\u0105tkach Izraela, by\u0142y jeszcze dopuszczalne. \u017byj\u0105c szcz\u0119\u015bliwie, B\u00f3g obdarzy\u0142 ich nadzwyczaj zdolnymi dzie\u0107mi. A Pan przez nie pisa\u0142 jedn\u0105 z najs\u0142ynniejszych historii Narodu Wybranego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Nakaz faraona<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Rodzina ta \u017cy\u0142a w Egipcie, w najciemniejszym okresie dziej\u00f3w Izraela. Gdy mieli ju\u017c c\u00f3rk\u0119 i syna: Miriam i Aarona, faraon wyda\u0142 surowe prawo, kt\u00f3re nakazywa\u0142o zabijanie nowonarodzonych ch\u0142opc\u00f3w hebrajskich. Byli oni wrzucani do Nilu. Pobo\u017cne rodziny Izraela, kt\u00f3re widzia\u0142y zbawienie w swoim potomstwie, mia\u0142y \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce ich synowie, b\u0119d\u0105 po\u017carci przez \u017car\u0142oczne krokodyle. Czy wi\u0119c w takiej sytuacji mo\u017cna decydowa\u0107 si\u0119 na urodzenie dziecka? Ale Jokebet by\u0142a wielk\u0105 matk\u0105, gdy\u017c w takim beznadziejnym czasie, odwa\u017cy\u0142a si\u0119 pocz\u0105\u0107 trzecie ju\u017c dziecko. By\u0142 to pi\u0119kny syn, jakich jest ma\u0142o na ziemi. I tego ch\u0142opca mieli wrzuci\u0107 do wody? Dzielni rodzice postanowili go ocali\u0107: <em>Przez wiar\u0119 Moj\u017cesz by\u0142 ukrywany przez swoich rodzic\u00f3w w ci\u0105gu trzech miesi\u0119cy po swoim narodzeniu, poniewa\u017c widzieli, \u017ce powabne jest dzieci\u0105tko, a nie przerazili si\u0119 nakazem kr\u00f3la<\/em> (Hbr 11, 23). Niemniej, uratowanie Moj\u017cesza by\u0142o niezwykle trudnym zadaniem. Ka\u017cda izraelska kobieta w stanie b\u0142ogos\u0142awionym by\u0142a podejrzana. Dlatego Jokebet ukrywa\u0142a si\u0119 tak, aby s\u0105siedzi nic o niej nie wiedzieli. Gdy dziecko przysz\u0142o na \u015bwiat p\u0142aka\u0142o, matka musia\u0142a je ucisza\u0107. Szybko min\u0119\u0142y trzy miesi\u0105ce, \u00a0i nale\u017ca\u0142o podj\u0105\u0107 wa\u017cn\u0105 decyzj\u0119. Szpiedzy bowiem nie spali i mieli rado\u015b\u0107 z dr\u0119czenia innych. W ka\u017cdej chwili grozi\u0142o im niebezpiecze\u0144stwo \u2013 tajemnica mo\u017ce by\u0107 wyjawiona. Sytuacja by\u0142a bardzo napi\u0119ta. Ale jak ocali\u0107 dziecko? I matka zdecydowa\u0142a si\u0119 wrzuci\u0107 ch\u0142opca do wody, i nie tak, jak \u017cyczy\u0142 sobie tego faraon. Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 jest pe\u0142na pomys\u0142owo\u015bci i znajdzie wyj\u015bcie z ka\u017cdej trudno\u015bci. Bez w\u0105tpienia rodzice ch\u0142opca wiele si\u0119 modlili, poniewa\u017c nie by\u0142o mo\u017cliwe ocalenie ch\u0142opca bez Bo\u017cej pomocy. W tej rodzinie wszyscy byli przekonani, \u017ce B\u00f3g nie chce \u015bmierci tego Hebrajczyka. To jednak oznacza\u0142o dla nich nie tylko czekanie na cud, ale i podj\u0119cie wsp\u00f3\u0142pracy z Bogiem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Skrzynka z papirusu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Zapewne Jokebet by\u0142a tu g\u0142\u00f3wn\u0105 dzia\u0142aj\u0105c\u0105 osob\u0105, zjednoczon\u0105 z Bogiem, w trosce o dziecko. Gdy te dwie si\u0142y si\u0119 po\u0142\u0105cz\u0105, to Moj\u017ceszowie b\u0119d\u0105 ocaleni. Wiedzia\u0142a, \u017ce B\u00f3g jest mocniejszy od w\u0142adcy Egiptu. Ma\u0142\u017conkowie zachowali prawo kr\u00f3lewskie, ale tak, \u017ce po\u0142o\u017cyli ch\u0142opca nie do wody, ale na wod\u0119, po to, aby m\u00f3g\u0142 by\u0107 z niej wyci\u0105gni\u0119ty: <em>A nie mog\u0105c ukrywa\u0107 go d\u0142u\u017cej, wzi\u0119\u0142a skrzynk\u0119 z papirusu, powlek\u0142a j\u0105 \u017cywic\u0105 i smo\u0142\u0105, i w\u0142o\u017cywszy w ni\u0105 dziecko, umie\u015bci\u0142a w sitowiu na brzegu rzeki.<sup>\u00a0\u00a0<\/sup>Siostra za\u015b jego sta\u0142a z dala, aby widzie\u0107, co si\u0119 z nim stanie<\/em> (Wj 2, 4-5). Matka musia\u0142a si\u0119 ukry\u0107, ale nieletnia c\u00f3rka nie rzuca\u0142a si\u0119 nikomu w oczy. Miriam wykona\u0142a swoje zadanie dzielnie i sprytnie. Jokebet za\u015b b\u0142aga\u0142a Boga o ocalenie synka. I Pan j\u0105 wys\u0142ucha\u0142. Ch\u0142opczyk w koszyku obudzi\u0142 si\u0119 i c\u00f3\u017c innego m\u00f3g\u0142 czyni\u0107, jak tylko gorzko p\u0142aka\u0107. Ratunek przyszed\u0142 we w\u0142a\u015bciwym czasie:<em> A c\u00f3rka faraona zesz\u0142a ku rzece, aby si\u0119 wyk\u0105pa\u0107, jej za\u015b s\u0142u\u017c\u0105ce przechadza\u0142y si\u0119 nad brzegiem rzeki. Gdy spostrzeg\u0142a skrzynk\u0119 po\u015br\u00f3d sitowia, pos\u0142a\u0142a s\u0142u\u017c\u0105c\u0105, aby j\u0105 przynios\u0142a.\u00a0A otworzywszy j\u0105, zobaczy\u0142a dziecko: by\u0142 to p\u0142acz\u0105cy ch\u0142opczyk. Ulitowa\u0142a si\u0119 nad nim, m\u00f3wi\u0105c: \u00abJest on spo\u015br\u00f3d dzieci Hebrajczyk\u00f3w\u00bb <\/em>(Rdz 2, 5-6). Wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce ona nie jest w\u0142a\u015bciw\u0105 osob\u0105 dla ocalenia dziecka. Przecie\u017c jej ojciec wyda\u0142 rozkaz zabijania ch\u0142opc\u00f3w izraelskich. Ale Pan B\u00f3g jest wielki i poruszy\u0142 w jej duszy strun\u0119 mi\u0142osierdzia. Jako za\u015b c\u00f3rka w\u0142adcy mog\u0142a sobie pozwoli\u0107 na jego ocalenie. Zwyci\u0119\u017cy\u0142o w niej nie prawo pa\u0144stwowe, ale serce prawdziwej kobiety.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Wychowywanie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Miriam, obserwuj\u0105c ca\u0142e wydarzenie, natychmiast ofiarowuje swoj\u0105 pomoc i <em>(\u2026) rzek\u0142a wtedy do c\u00f3rki faraona: \u00abCzy mam p\u00f3j\u015b\u0107 zawo\u0142a\u0107 ci karmicielk\u0119 spo\u015br\u00f3d kobiet Hebrajczyk\u00f3w, kt\u00f3ra by wykarmi\u0142a ci to dziecko?\u00bb\u00a0\u00abId\u017a\u00bb \u2013 powiedzia\u0142a jej c\u00f3rka faraona. Posz\u0142a w\u00f3wczas dziewczyna i\u00a0zawo\u0142a\u0142a matk\u0119 dziecka.\u00a0C\u00f3rka faraona tak jej powiedzia\u0142a: \u00abWe\u017a to dziecko i\u00a0wykarm je dla mnie, a\u00a0ja dam ci za to zap\u0142at\u0119\u00bb. W\u00f3wczas kobieta zabra\u0142a dziecko i\u00a0wykarmi\u0142a je <\/em>(Wj 2, 7-9). I w taki spos\u00f3b ch\u0142opczyk by\u0142 znowu w r\u0119kach w\u0142asnej matki. A w oczach opinii publicznej uchodzi\u0142a ona tylko za jego piastunk\u0119. Jokebet w kr\u00f3tkim czasie, jaki mia\u0142a do dyspozycji, wzorowo wychowa\u0142a go dla Boga i narodu. Liczne matki rodz\u0105 dzieci, ale nie zawsze wiedz\u0105 jak je kszta\u0142towa\u0107. Karmi dziecko nie tylko swoim mlekiem, ale r\u00f3wnie\u017c swoim duchem i wiar\u0105. Z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 stara si\u0119 uczyni\u0107 wszystko, co jest w jej si\u0142ach, aby wychowa\u0107 go na prawdziwego wodza, kt\u00f3ry wyswobodzi z niewoli swoich ujarzmionych braci. W taki spos\u00f3b staje si\u0119 ona dla wszystkich rodzic\u00f3w wielkim pouczeniem. Bowiem swoje dzieci maj\u0105 oni przy sobie tylko przez kr\u00f3tki czas, dop\u00f3ki s\u0105 ma\u0142e i bezsilne. Potem musz\u0105 je odda\u0107 do szk\u00f3\u0142, do miejsc pracy i za\u0142o\u017conych przez nie rodzin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Syn by\u0142 pod jej opiek\u0105 oko\u0142o 3-6 lat. Nauczy\u0142a go przede wszystkim ojczystego j\u0119zyka, kt\u00f3ry w tym czasie by\u0142 j\u0119zykiem objawienia i Bo\u017cego s\u0142owa. Jokebet nie mia\u0142a jeszcze Biblii, ale zna\u0142a ju\u017c s\u0142awne dzieje stworzenia \u015bwiata oraz histori\u0119 Izraela. Dlatego mog\u0142a wiernie opowiedzie\u0107 je swojemu synkowi. On za\u015b by\u0142 zdolny, wszystko przyjmowa\u0142 do swego serca. Tak wi\u0119c dobre matki przechowuj\u0105 s\u0142awn\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, ale jeszcze bardziej okre\u015blaj\u0105 kszta\u0142t przysz\u0142o\u015bci. I niew\u0105tpliwie Jokebet w duchu wiary wi\u0105za\u0142a losy tego ch\u0142opca z Bogiem jej ojc\u00f3w. Musia\u0142 on wiedzie\u0107, gdzie jest jego nar\u00f3d i kto jest jego Bogiem. Gdzie jest jego obiecana przez Pana ojczyzna i gdzie s\u0105 jego bracia. Matka wszczepi\u0142a mu to wszystko g\u0142\u0119boko w serce. Ju\u017c nigdy o tym nie m\u00f3g\u0142 zapomnie\u0107. Zasiane ziarno wzesz\u0142o, a syn tak\u017ce na dworze kr\u00f3lewskim zosta\u0142 Izraelit\u0105 o wielkiej osobowo\u015bci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Wiara ojc\u00f3w<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Przyszed\u0142 jednak czas <em>Gdy ch\u0142opiec podr\u00f3s\u0142, zaprowadzi\u0142a go do c\u00f3rki faraona, i\u00a0by\u0142 dla niej jak syn. Da\u0142a mu imi\u0119 Moj\u017cesz, m\u00f3wi\u0105c: \u00abBo wydoby\u0142am go z\u00a0wody\u00bb<\/em> (Wj 2, 10). Ten moment rozstania si\u0119 z synem by\u0142e zapewne dla Jokebet bardzo trudny. Uczyni\u0142a ten krok wierz\u0105c, \u017ce B\u00f3g, kt\u00f3ry w dziejach jej narodu tak przedziwnie pomaga\u0142, i teraz te\u017c ich nie opu\u015bci. Nie by\u0142o zapewne w dziejach Izraela nikogo takiego, w \u017cyciu kt\u00f3rego, \u015blady Bo\u017cego dzia\u0142ania by\u0142yby tak namacalnie widzialne. Ten syn stoi przed nami, jako wielki cud Bo\u017cy. Sta\u0142 si\u0119 synem kr\u00f3lewskiego dworu. Mia\u0142 wykszta\u0142cenie, wygody, pieni\u0105dze, ale nic nie mog\u0142o go z\u0142ama\u0107 czy zepsu\u0107. Tak\u017ce na dworze faraona zosta\u0142 wiernym synem swojego narodu. Jego dystans wobec chwa\u0142y kr\u00f3lewskiego dworu by\u0142 wi\u0119kszym cudem, ni\u017c jego wydobycie z w\u00f3d Nilu. By\u0142o to na pewno dzie\u0142o Bo\u017cego dzia\u0142ania i wsp\u00f3\u0142pracy z Nim jego rodzic\u00f3w, szczeg\u00f3lnie matki. Dlatego w Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w czyta si\u0119: <em>Przez wiar\u0119 Moj\u017cesz, gdy dor\u00f3s\u0142, odm\u00f3wi\u0142 nazywania si\u0119 synem c\u00f3rki faraona,<sup>\u00a0\u00a0<\/sup>wola\u0142 raczej cierpie\u0107 z ludem Bo\u017cym, ni\u017c u\u017cywa\u0107 przemijaj\u0105cych rozkoszy grzechu.<sup>\u00a0\u00a0<\/sup>Uwa\u017ca\u0142 bowiem za wi\u0119ksze bogactwo znoszenie zniewag dla Chrystusa ni\u017c wszystkie skarby Egiptu, gdy\u017c patrzy\u0142 na zap\u0142at\u0119.<sup>\u00a0<\/sup>Przez wiar\u0119 opu\u015bci\u0142 Egipt, nie ul\u0105k\u0142szy si\u0119 gniewu kr\u00f3lewskiego; wytrwa\u0142, jakby [na oczy] widzia\u0142 Niewidzialnego.<sup>\u00a0\u00a0<\/sup>Przez wiar\u0119 uczyni\u0142 Pasch\u0119 i pokropienie krwi\u0105, aby nie dotkn\u0105\u0142 si\u0119 ich ten, kt\u00f3ry zabija\u0142 to, co pierworodne. <sup>\u00a0<\/sup>Przez wiar\u0119 przeszli Morze Czerwone jak po suchej ziemi, a gdy Egipcjanie spr\u00f3bowali to uczyni\u0107, poton\u0119li <\/em>(Hbr 11, 24-29). Postawa Moj\u017cesza m\u00f3wi wiele wsp\u00f3\u0142czesnym ludziom. Rodzice powinni tak wychowywa\u0107 swoje dzieci, aby one zdecydowa\u0142y si\u0119 \u017cy\u0107 dla Boga i swego narodu. Wychowali tak wielkiego syna, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 o sobie powiedzie\u0107: <em>Pan, B\u00f3g tw\u00f3j, wzbudzi ci proroka spo\u015br\u00f3d braci twoich, podobnego do mnie. Jego b\u0119dziesz s\u0142ucha\u0142<\/em> (Pwt 18, 15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Moj\u017cesz by\u0142 jednym z najwi\u0119kszych syn\u00f3w ludzko\u015bci. Pewne rosyjskie przys\u0142owie m\u00f3wi, \u017ce or\u0142y rodz\u0105 tylko or\u0142\u00f3w, a sowy tylko sowy. Jest jasne, \u017ce taki syn musia\u0142 mie\u0107 r\u00f3wnie\u017c wybitn\u0105 matk\u0119. Nazywa\u0142a si\u0119 Jokebet, dos\u0142ownie \u2013 kt\u00f3rej chwa\u0142\u0105 jest Pan. Pochodzi\u0142a z kap\u0142a\u0144skiego pokolenia \u2013 Amram wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119 ciotk\u0119 swoj\u0105, Jokebed, kt\u00f3ra mu urodzi\u0142a Aarona [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":2615,"menu_order":26,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3257"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3270,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3257\/revisions\/3270"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}