{"id":2660,"date":"2018-11-20T16:54:42","date_gmt":"2018-11-20T15:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/?page_id=2660"},"modified":"2019-07-02T13:01:26","modified_gmt":"2019-07-02T11:01:26","slug":"ewa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/duszpasterstwo\/katecheza-1\/ewa\/","title":{"rendered":"Ewa: MATKA"},"content":{"rendered":"<p>Na podstawie ksi\u0105\u017cki A. Gr\u00fcna, <em>Kr\u00f3lowa i dzika kobieta<\/em>, Cz\u0119stochowa, 2008.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify\"><strong>EWA: MATKA<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify\">W historii cz\u0119sto opisywano Ew\u0119 jako t\u0119, kt\u00f3ra skusi\u0142a Adama, dlatego na stulecia wywar\u0142a ona pi\u0119tno na jej obrazie. Niemniej, w\u0142a\u015bciwa wypowied\u017a Biblii na temat Ewy dotyczy tego, \u017ce jest ona matk\u0105 wszystkich \u017cyj\u0105cych: <em>M\u0119\u017cczyzna da\u0142 swej \u017conie imi\u0119 Ewa, bo ona sta\u0142a si\u0119 matk\u0105 wszystkich \u017cyj\u0105cych<\/em> (Rdz 3, 20). Dlatego z jej obrazem \u015bci\u015ble wi\u0105\u017ce si\u0119 macierzy\u0144stwo, do kt\u00f3rego przynale\u017cy \u017cycie. Ewa jest matk\u0105 \u017cycia, poniewa\u017c rodzi je, chroni, dba o nie i s\u0142u\u017cy mu. W dzisiejszych czasach wiele kobiet \u017cyje samotnie. Cz\u0119sto reaguj\u0105 one alergicznie na archetyp matki. Boj\u0105 si\u0119, \u017ce zostan\u0105 wpasowane w obraz, kt\u00f3ry dla nich z jakiego\u015b powodu nie odpowiada. Ale przecie\u017c tak\u017ce kobiety, kt\u00f3re nie \u017cyj\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, mog\u0105 czerpa\u0107 korzy\u015bci z archetypu matki. Spos\u00f3b, w jaki wykonuj\u0105 prac\u0119 zawodow\u0105, jak odnosz\u0105 si\u0119 do ludzi, mo\u017ce mie\u0107 w sobie co\u015b z macierzy\u0144stwa i s\u0142u\u017cy\u0107 \u017cyciu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Kobieta m\u0142oda, dojrza\u0142a, m\u0105dra<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ameryka\u0144ska pisarka Jean Shinoda Bolen pisze o tym, \u017ce \u017cycie ka\u017cdej kobiety dzieli si\u0119 na trzy podstawowe etapy: kobieta m\u0142oda, dojrza\u0142a i m\u0105dra. M\u0142oda kobieta nie ma na og\u00f3\u0142 zobowi\u0105za\u0144 i zbiera do\u015bwiadczenie przez wykszta\u0142cenie, w miejscu pracy albo w kontaktach z lud\u017ami. Kobieta dojrza\u0142a najintensywniej prze\u017cywa macierzy\u0144stwo, nawet je\u015bli w biologicznym sensie nie jest matk\u0105. Stadium kobiety m\u0105drej zaczyna si\u0119 wtedy, gdy kobieta traci zainteresowanie zadaniami charakterystycznymi dla drugiej fazy i silniej kieruje si\u0119 ku w\u0142asnemu wn\u0119trzu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Kiedy kobiety nie mog\u0105 mie\u0107 w\u0142asnych dzieci, cierpi\u0105 z tego powodu bardziej ni\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani. Dotyczy to nie tylko si\u00f3str zakonnych i kobiet \u017cyj\u0105cych samotnie, ale tak\u017ce kobiet zam\u0119\u017cnych, kt\u00f3re nie maj\u0105 dzieci. Po\u017cegnanie si\u0119 z pragnieniem urodzenia dziecka cz\u0119sto wymaga prze\u017cycia d\u0142ugiego procesu \u017ca\u0142oby. Ale tak\u017ce do tych kobiet odnosi si\u0119 archetyp matki. Kobiety te mog\u0105 prze\u017cywa\u0107 swoj\u0105 macierzy\u0144sko\u015b\u0107 na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Matka afirmuj\u0105ca \u017cycie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Zadaniem matki jest obdarowanie dziecka pierwotnym zaufaniem, przekazanie mu informacji: <em>Dobrze, \u017ce jeste\u015b. Jeste\u015b chciany<\/em>. Macierzy\u0144stwo oznacza wi\u0119c afirmacj\u0119 \u017cycia i \u015bwiata. Dobrze jest \u017cy\u0107 w takim \u015bwiecie, w kt\u00f3rym jest przestrze\u0144 bezpiecze\u0144stwa i wolno\u015bci. Antyczne b\u00f3stwa, patronki macierzy\u0144stwa by\u0142y zawsze boginiami wzrostu i dojrzewania, boginiami ziemi. Tak\u017ce w przyrodzie cz\u0142owiek do\u015bwiadcza rodzenia i dojrzewania. Nie jest oceniany ani warto\u015bciowany. W\u0142a\u015bnie to jest decyduj\u0105cym zadaniem matki: przekaza\u0107 dziecku, \u017ce wolno mu by\u0107 \u2013 i to w\u0142a\u015bnie takim, jakie ono jest, tak\u017ce s\u0142abym. Matka nie ocenia, lecz pr\u00f3buje rozwin\u0105\u0107 w dziecku to, co jeszcze si\u0119 nie wykszta\u0142ci\u0142o. Macierzy\u0144stwo jest wi\u0119c optymistyczn\u0105 postaw\u0105 wobec \u017cycia i \u015bwiata. Ono oddycha mi\u0142osierdziem i \u0142agodno\u015bci\u0105, trosk\u0105 i ciep\u0142em. Dla Indian macierzy\u0144stwo jest najwy\u017cszym stopniem duchowo\u015bci. Kobiety, kt\u00f3re odkryj\u0105 w sobie macierzy\u0144sko\u015b\u0107, staj\u0105 si\u0119 \u2013 jak wierz\u0105 Indianie \u2013 otwarte na Boga, na tajemnic\u0119 \u017cycia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Wiele kobiet reaguje w\u015bciek\u0142o\u015bci\u0105 na zbyt cz\u0119sto przedstawiany obraz kobiety, okre\u015blany w j\u0119zyku niemieckim przez \u201etrzy K\u201d: Kinder, K\u00fcche, Kirche \u2013 dzieci, kuchnia, ko\u015bci\u00f3\u0142. Wa\u017cne jest to, \u017ce dzisiaj kobiety mog\u0105 wybra\u0107, jak chc\u0105 ukszta\u0142towa\u0107 swoje bycie matk\u0105. Jednym jest dobrze, gdy pozostaj\u0105 w domu z dzie\u0107mi. Inne \u0142\u0105cz\u0105 bycie matk\u0105 z prac\u0105 zawodow\u0105. Takim przyk\u0142adem jest Janne Haaland Matlary, matka czworga dzieci i norweski polityk. W opozycji do feminizmu lat 70-tych XX wieku, kt\u00f3ry zbyt mocno podkre\u015bla\u0142 r\u00f3wno\u015b\u0107 kobiet i m\u0119\u017cczyzn, zwraca ona uwag\u0119 na to, \u017ce kobiety znowu \u015bwiadomie powinny si\u0119 skupi\u0107 na byciu matk\u0105. Opowiada si\u0119 za tym, by kobiety mia\u0142y lepsze mo\u017cliwo\u015bci \u0142\u0105czenia pracy zawodowej z \u017cyciem rodzinnym. Matki, kt\u00f3re jednocze\u015bnie podejmuj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 w gospodarce i polityce, wnosz\u0105 now\u0105 jako\u015b\u0107 w te dziedziny. J. H. Matlary jako polityk, wprowadzi\u0142a now\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107 na konkretne potrzeby kobiet i dzieci \u017cyj\u0105cych na terenach, na kt\u00f3rych tocz\u0105 si\u0119 wojny. Uwa\u017ca ona, \u017ce przez wi\u0119kszy udzia\u0142 kobiet, operacje maj\u0105ce na celu utrzymanie pokoju mia\u0142yby wi\u0119ksz\u0105 szans\u0119 powodzenia: <em>Pomi\u0119dzy kobietami istnieje pewna forma porozumienia, kt\u00f3re naturalnie nie mo\u017ce istnie\u0107 mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami<\/em> \u2013 twierdzi J. H. Matlary.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Matka daj\u0105ca wolno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Matka wspiera wzrost i rozw\u00f3j dziecka, podtrzymuje tego, kto jest s\u0142aby. Dzi\u0119ki niej rozwija si\u0119 \u017cycie i obdarza je wolno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest jednym z najtrudniejszych zada\u0144 matki \u2013 da\u0107 wolno\u015b\u0107 dzieciom, kt\u00f3re nosi\u0142a i wspiera\u0142a, pu\u015bci\u0107 je wolno i pozwoli\u0107, by posz\u0142y swoj\u0105 drog\u0105. Wychodz\u0105c ku \u015bwiatu, matka jest zawsze gotowa da\u0107 dzieciom poczucie bezpiecze\u0144stwa i zrozumienie, kiedy b\u0119d\u0105 chcia\u0142y poprosi\u0107 j\u0105 o pomoc i dobr\u0105 rad\u0119. Darowa\u0107, nie oczekuj\u0105c niczego w zamian, dawa\u0107, nie \u017c\u0105daj\u0105c wdzi\u0119czno\u015bci \u2013 to postawa matki, odpowiadaj\u0105ca g\u0142\u0119bokiej duchowo\u015bci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Macierzy\u0144stwo to duchowo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Kiedy kobieta realizuje macierzy\u0144stwo, jest kobiet\u0105 duchow\u0105. Jest to tak\u017ce dla niej wielkie wyzwanie, poniewa\u017c ci\u0105gle musi si\u0119 wyrzeka\u0107 siebie. Musi by\u0107 ca\u0142a dla dzieci, gdy te maj\u0105 swoje humory i potrzeby. Na tym polega sztuka bycia cz\u0142owiekiem. W tej sytuacji kobieta uczy si\u0119 tego, co to znaczy wspiera\u0107 \u017cycie, temu \u017cyciu s\u0142u\u017cy\u0107. Wyrzekanie si\u0119 siebie samej, \u017ceby po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 dziecku, wymaga zapomnienia o sobie i jest jednocze\u015bnie wyrazem dojrza\u0142o\u015bci. Matka bardzo konkretnie realizuje to, czego Jezus \u017c\u0105da\u0142 od swoich uczni\u00f3w: <em>Je\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje<\/em> (Mt 16, 24).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ale niekt\u00f3re matki do tego stopnia zidentyfikowa\u0142y si\u0119 z wyrzekaniem si\u0119 siebie, \u017ce nawet w rozmowie z doros\u0142ymi zupe\u0142nie usuwaj\u0105 si\u0119 w cie\u0144 i nie maj\u0105 odwagi by\u0107 sob\u0105 i m\u00f3wi\u0107 o tym, co je porusza albo co si\u0119 dzieje w ich codzienno\u015bci. Nie widz\u0105, \u017ce w tym, co robi\u0105 dla swojej rodziny, objawia si\u0119 ich warto\u015b\u0107. Nierzadko wieczorem czuj\u0105 si\u0119 zupe\u0142nie wyczerpane, ale nikt tego nie zauwa\u017ca. Wiele z tych kobiet w\u00f3wczas nie\u015bwiadomie przejmuje odrzucanie macierzy\u0144stwa przez spo\u0142ecze\u0144stwo. W\u00f3wczas zaczynaj\u0105 one mierzy\u0107 swoj\u0105 osobist\u0105 warto\u015b\u0107 miar\u0105 przyj\u0119t\u0105 przez spo\u0142ecze\u0144stwo, tzn. kariery zawodowej.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Wszyscy ludzie t\u0119skni\u0105 za matczyn\u0105 energi\u0105, ciep\u0142\u0105 i pe\u0142n\u0105 troski \u2013 zw\u0142aszcza, gdy jest im ci\u0119\u017cko. Je\u015bli spotkaj\u0105 wtedy kogo\u015b, kto przyjmuje postaw\u0119 macierzy\u0144sk\u0105, kto jest dla nich, podtrzymuje ich i wspiera, daje pocieszenie i w ka\u017cdej chwili jest got\u00f3w do pomocy \u2013 odzyskuj\u0105 si\u0142y i zn\u00f3w mog\u0105 stawi\u0107 czo\u0142o \u017cyciu. Ludzie, kt\u00f3rzy w takiej sytuacji do\u015bwiadcz\u0105 macierzy\u0144skiego wsparcia, od razu czuj\u0105 si\u0119 lepiej.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Ocena w\u0142asnej matki<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Wiele kobiet ocenia negatywnie swoj\u0105 matk\u0119 i dlatego ma problemy z zaakceptowaniem tego archetypu. Z pewno\u015bci\u0105 sk\u0142ada si\u0119 na to wiele przyczyn. Matka widzi w relacji z c\u00f3rk\u0105 kobiecy zwi\u0105zek. W\u0142a\u015bnie st\u0105d bior\u0105 si\u0119 zaburzenia. Mo\u017ce to oznacza\u0107 zbyt du\u017c\u0105 blisko\u015b\u0107, a zbyt ma\u0142o granic, ale tak\u017ce zbyt du\u017ce oczekiwania. To, czego matka nie osi\u0105gn\u0119\u0142a, ma zdoby\u0107 c\u00f3rka. Wtedy ona, chc\u0105c dotrze\u0107 do siebie samej, musi si\u0119 zbuntowa\u0107 przeciwko matce. Wiele kobiet nie pozna\u0142o swojej matki w roli kobiety, tylko niemal wy\u0142\u0105cznie w roli matki. To daje c\u00f3rkom jednostronny obraz kobiety, kt\u00f3rego nie chc\u0105 powiela\u0107. Bywa te\u017c i tak, \u017ce niekt\u00f3re matki wol\u0105 syn\u00f3w i stawiaj\u0105 ich w centrum swojego \u017cycia. W ten spos\u00f3b obni\u017caj\u0105 warto\u015b\u0107 swoich c\u00f3rek i przyczyniaj\u0105 si\u0119 do ich niepewno\u015bci w byciu kobietami. Cz\u0119sto wyr\u00f3\u017cnianie syn\u00f3w jest wyrazem braku poczucia w\u0142asnej warto\u015bci. Kiedy kobieta nie szanuje siebie jako kobiety, w\u00f3wczas musi wyr\u00f3\u017cnia\u0107 m\u0119\u017cczyzn. Dlatego c\u00f3rki musz\u0105 od matki uczy\u0107 si\u0119 odkrywania swojej godno\u015bci jako kobiety i akceptowania swojej kobieco\u015bci. Kiedy c\u00f3rka nie mo\u017ce si\u0119 zidentyfikowa\u0107 z obrazem kobiety, przekazywanym jej przez matk\u0119, to cz\u0119sto neguje swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 kobieco\u015b\u0107 albo tworzy w\u0142asny obraz kobiety, ca\u0142kowicie sprzeczny z obrazem, jaki przekaza\u0142a jej matka. Mo\u017ce to by\u0107 dla niej ze wszech miar pomocne. W ten spos\u00f3b rozwija ona w sobie now\u0105 jako\u015b\u0107 \u017cycia. Ale je\u015bli zabraknie \u00a0jej otwarto\u015bci na bycie matk\u0105, to zarazem pozbawia si\u0119 sama cechy decyduj\u0105cej o byciu w pe\u0142ni kobiet\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Matka a dziecko<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Wszystkie kobiety, kt\u00f3re s\u0105 matkami, znaj\u0105 obaw\u0119 przed wywieraniem negatywnego wp\u0142ywu na swoje dziecko. Poniewa\u017c przyczyn cierpie\u0144 duchowych najcz\u0119\u015bciej szuka si\u0119 w ranach z dzieci\u0144stwa, oczy terapeut\u00f3w nieuchronnie kieruj\u0105 si\u0119 ku matce. Ona najcz\u0119\u015bciej jest przy dziecku, dlatego to jej zachowanie, niedojrza\u0142o\u015b\u0107 albo ludzka s\u0142abo\u015b\u0107 b\u0119dzie powodem zaburze\u0144 u dziecka, je\u015bli te wyst\u0105pi\u0105. Te obawy sprawiaj\u0105, \u017ce kobiety s\u0105 podatne na wyrzuty sumienia. Matki potrzebuj\u0105 dobrego wyczucia samych siebie, \u017ceby rozpozna\u0107, kiedy ich reakcj\u0105 na zachowanie dziecka jest mi\u0142o\u015b\u0107, a kiedy l\u0119k. Tylko otwarto\u015b\u0107 na prawd\u0119 o sobie pozwala im zachowa\u0107 dystans do wzi\u0119cia ca\u0142kowitej odpowiedzialno\u015bci za zachowanie swojego dziecka. Jednak ten matczyny wp\u0142yw na nie w dzisiejszych rozmowach o matkach jest cz\u0119sto negatywnie oceniany. Bo przecie\u017c rado\u015bci, kt\u00f3re si\u0119 razem prze\u017cywa, rzadko s\u0105 tematem rozmowy. Ludzie zadowoleni, kt\u00f3rzy odnie\u015bli sukces, rzeczywi\u015bcie nie m\u00f3wi\u0105 o tym, \u017ce to dzi\u0119ki matce tak dobrze im si\u0119 dzisiaj \u017cyje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>W\u0142asna historia \u017cycia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Bycie matk\u0105 odbywa si\u0119 zawsze na tle w\u0142asnej historii \u017cycia. W niej pojawiaj\u0105 si\u0119 za\u0142amania i ograniczenia, kt\u00f3re nie rozwi\u0105zuj\u0105 si\u0119 w momencie, gdy kobieta zostaje matk\u0105. Historia z w\u0142asn\u0105 matk\u0105 dla ka\u017cdego cz\u0142owieka jest procesem dojrzewania. Bycie dojrza\u0142ym oznacza tak\u017ce obchodzenie si\u0119 z samym sob\u0105 po macierzy\u0144sku.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Matka odpowiedzialna<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Inny aspekt macierzy\u0144sko\u015bci polega na przej\u0119ciu odpowiedzialno\u015bci. Kobiety macierzy\u0144skie czuj\u0105 si\u0119 za wszystko odpowiedzialne. Organizuj\u0105 dzieciom przebieg dnia i zarz\u0105dzanie domem. Sprawdzaj\u0105, czy wszystko jest w porz\u0105dku. T\u0119 rol\u0119 mo\u017ce pe\u0142ni\u0107 tak\u017ce kierowniczka oddzia\u0142u, nauczycielka, kt\u00f3ra \u201enajlepiej wie\u201d, jak powinno si\u0119 wykona\u0107 ka\u017cd\u0105 prac\u0119. Ale wtedy ludzie nie b\u0119d\u0105 mogli przy niej dorosn\u0105\u0107.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">S\u0105 m\u0119\u017cczy\u017ani wzbraniaj\u0105cy si\u0119 przed podj\u0119ciem odpowiedzialno\u015bci za w\u0142asny dom i wychowanie dzieci. Ale niekt\u00f3re kobiety nie\u015bwiadomie przejmuj\u0105 ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 i potem skar\u017c\u0105 si\u0119, \u017ce oni wycofuj\u0105 si\u0119. Ciemn\u0105 stron\u0105 odpowiedzialno\u015bci jest kontrola. Niekt\u00f3re kobiety kontroluj\u0105, czy wszystko przebiega zgodnie z ich planami. Wiele matek spe\u0142nia wszystkie zewn\u0119trzne potrzeby i chce wszystko utrzyma\u0107 w \u0142adzie, i zarazem nie spe\u0142niaj\u0105 \u017cadnej ze swoich istotnych, wewn\u0119trznych potrzeb. Panowanie nad wszystkim nie pozwala im czu\u0107 siebie samych. Wa\u017cne jest, by kobiety uczy\u0142y si\u0119 zdejmowania ci\u0119\u017caru, kt\u00f3ry nios\u0105 i dzielenia si\u0119 odpowiedzialno\u015bci\u0105 za wykonywan\u0105 prac\u0119. Do tego konieczne jest pogodzenie si\u0119 z tym, \u017ce potrzebuj\u0105 wsparcia i \u017ce m\u0119\u017cczy\u017anie wolno niekt\u00f3re rzeczy robi\u0107 inaczej, ni\u017c robi\u0105 to one.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Obecnie mo\u017cna zaobserwowa\u0107, \u017ce wiele m\u0142odych kobiet wchodzi w \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie z si\u0142\u0105 i pewno\u015bci\u0105 siebie. Same organizowa\u0142y swoje \u017cycie i by\u0142y za siebie odpowiedzialne. Ale kiedy zaczynaj\u0105 pe\u0142ni\u0107 rol\u0119 matki, wchodz\u0105 w stare koleiny: przyjmuj\u0105 postaw\u0119 s\u0142u\u017calcz\u0105 i popadaj\u0105 w depresj\u0119. Najwyra\u017aniej pe\u0142ni\u0105c rol\u0119 matki, przyjmuj\u0105 jednostronn\u0105 postaw\u0119 dawcy. Bez w\u0105tpienia matka musi wiele dawa\u0107. Ale mo\u017ce to czyni\u0107 tylko wtedy, gdy ma odwag\u0119 oczekiwa\u0107 czego\u015b dla siebie. W tej sytuacji musi si\u0119 uczy\u0107 bra\u0107 bez wyrzut\u00f3w sumienia. Ma pe\u0142ne prawo do czasu dla siebie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Kiedy rozmawiali\u015bmy z nasz\u0105 matk\u0105 o tym, \u017ce cz\u0142owiek zawsze musi mie\u0107 czas dla siebie, mimo swoich 88 lat w lot nas zrozumia\u0142a \u2013 wspomina o. Anselm Gr\u00fcn. Powiedzia\u0142a, \u017ce w najwi\u0119kszym zgie\u0142ku siada\u0142a i zaczyna\u0142a rozwi\u0105zywa\u0107 krzy\u017c\u00f3wki. By\u0142 to jej spos\u00f3b sp\u0119dzania czasu przeznaczonego tylko dla niej, odpoczynku od chaosu, kt\u00f3re tworzy\u0142a si\u00f3demka dzieci. A my, w jaki\u015b przedziwny spos\u00f3b zawsze to szanowali\u015bmy. Kiedy mama rozwi\u0105zywa\u0142a krzy\u017c\u00f3wki, \u017cadne z nas nie wpad\u0142o na pomys\u0142, \u017ceby czego\u015b od niej chcie\u0107.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Wiele matek czuje si\u0119 dzi\u015b przeci\u0105\u017conych, poniewa\u017c nie maj\u0105 odwagi, \u017ceby wzi\u0105\u0107 sobie to, czego potrzebuj\u0105. B\u0119d\u0105c matk\u0105, nie zauwa\u017ca ona tego, \u017ce jest tak\u017ce kobiet\u0105. Ale r\u00f3wnie\u017c jako matka kobieta potrzebuje czu\u0107, \u017ce \u017cyje. Nie mo\u017cna o tym zapomnie\u0107, bo wtedy trudno o r\u00f3wnowag\u0119. Je\u015bli matka obok postawy dawania wykszta\u0142ci te\u017c w sobie postaw\u0119 brania, to do\u015bwiadczy, \u017ce dzieci wiele jej oddadz\u0105. Dadz\u0105 jej mi\u0142o\u015b\u0107 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107, energi\u0119 i pogod\u0119, lekko\u015b\u0107 i fantazj\u0119.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Matka dominuj\u0105ca<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">W mitologii istniej\u0105 matki po\u017ceraj\u0105ce swoje dzieci. Je\u015bli matka nie nauczy\u0142a si\u0119 puszcza\u0107 wolno swoich dzieci, to istnieje zagro\u017cenie, \u017ce je zdominuje. Albo b\u0119dzie wiele im dawa\u0142a, bo sama wiele potrzebowa\u0142a \u2013 b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0142a zaspokoi\u0107 swoje potrzeby przez zaspokajanie potrzeb swoich dzieci. Ale wtedy b\u0119dzie oczekiwa\u0142a od dzieci wdzi\u0119czno\u015bci. Ten negatywny aspekt macierzy\u0144sko\u015bci mo\u017cna przenie\u015b\u0107 na inne sytuacje \u2013 gdy kobieta ma sk\u0142onno\u015bci do matkowania innym, nie zwa\u017caj\u0105c na to, czy kto\u015b tego chce, czy nie. Matkuje swojemu m\u0119\u017cowi i w ten spos\u00f3b sprawia, \u017ce on pozostaje dzieckiem. Matkuje ka\u017cdemu go\u015bciowi. Na pocz\u0105tku czuje si\u0119 on dobrze podj\u0119ty. Ale w pewnym momencie zaczyna mie\u0107 tego do\u015b\u0107, poniewa\u017c rodzi si\u0119 w nim l\u0119k, \u017ce zostanie podporz\u0105dkowany, wch\u0142oni\u0119ty, zdominowany. Matka wm\u00f3wi mu, jakie powinien mie\u0107 potrzeby.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Matka troszcz\u0105ca si\u0119 o siebie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">S\u0105 te\u017c takie matki, kt\u00f3re uwa\u017caj\u0105, \u017ce nikomu nie mog\u0105 powiedzie\u0107 \u201enie\u201d. I dlatego cz\u0119sto odbieraj\u0105 bycie matk\u0105 jako uci\u0105\u017cliwe. Je\u015bli zawsze s\u0105 dla rodziny i ci\u0105gle musz\u0105 si\u0119 troszczy\u0107 o dzieci, to potrzebuj\u0105 tak\u017ce czasu dla siebie. Tak samo musz\u0105 zatroszczy\u0107 si\u0119 o siebie. W przeciwnym razie poczuj\u0105, \u017ce maj\u0105 do\u015b\u0107 dbania o rodzin\u0119 i ten wysi\u0142ek spowoduje agresj\u0119. Je\u015bli natomiast kobieta dba tak\u017ce o siebie, to bycie matk\u0105 b\u0119dzie sprawia\u0142o jej rado\u015b\u0107. Wida\u0107 to wyra\u017anie w r\u00f3\u017cnych stwierdzeniach kobiet: <em>Moja praca w domu z dzie\u0107mi jest dla mnie lekka, sprawia mi rado\u015b\u0107, daje mi potwierdzenie w\u0142asnej warto\u015bci<\/em>. <em>Czuj\u0119 si\u0119 dobrze w roli matki, ale to jednostronny obraz, je\u015bli inne aspekty kobieco\u015bci si\u0119 nie rozwijaj\u0105<\/em>. <em>Do tej roli przygotowywa\u0142am si\u0119 ju\u017c od dzieci\u0144stwa. Rozkoszowa\u0142am si\u0119 czasem, jaki sp\u0119dzi\u0142am w domu z dzie\u0107mi<\/em>. W tych wypowiedziach czuje si\u0119, \u017ce te kobiety s\u0105 szcz\u0119\u015bliwymi matkami. S\u0105 wdzi\u0119czne za swoje dzieci. Ciesz\u0105 si\u0119 tym, \u017ce mog\u0105 dawa\u0107. Nie rozmieni\u0105 si\u0119 przy tym na drobne, bo czerpi\u0105 z wewn\u0119trznego \u017ar\u00f3d\u0142a. Ale takie kobiety wiedz\u0105 te\u017c, \u017ce bycie matk\u0105 kryje w sobie niebezpiecze\u0144stwo, je\u015bli jest prze\u017cywane jednostronnie: <em>Bycie matk\u0105 oznacza bycie sercem przy dzieciach, trosk\u0119 o innych, ale tak\u017ce niebezpiecze\u0144stwo nadu\u017cycia w\u0142adzy wobec mnie samej (przykrywanie wszystkiego macierzy\u0144stwem) i wobec innych \u2013 sprawowanie w\u0142adzy pod p\u0142aszczykiem macierzy\u0144stwa<\/em>.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Wsp\u00f3\u0142czesna Ewa<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na przyk\u0142adzie Ewy wsp\u00f3\u0142czesne kobiety mog\u0105 si\u0119 uczy\u0107 odkrywania swojej godno\u015bci jako kobiety macierzy\u0144skiej, a tak\u017ce celebrowa\u0107 t\u0119 godno\u015b\u0107. Nie chodzi tu o biologiczne macierzy\u0144stwo, lecz o pewn\u0105 okre\u015blon\u0105 postaw\u0119 wobec \u017cycia. Ka\u017cda kobieta jest macierzy\u0144ska, je\u015bli pozwoli \u017cyciu rosn\u0105\u0107 i je wspiera, je\u015bli trwa przy s\u0142abym i go niesie, je\u015bli obdarza drugiego cz\u0142owieka ciep\u0142em i trosk\u0105. Afirmacja macierzy\u0144sko\u015bci oznacza \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej godno\u015bci. Oznacza tak\u017ce kroczenie drog\u0105 duchowo\u015bci bez konieczno\u015bci uczenia si\u0119 specjalnych metod medytacji. Sama postawa dawania i brania, puszczania wolno i pozwalania na wzrastanie jest ju\u017c drog\u0105 duchow\u0105. Na tej drodze kobieta coraz mocniej do\u015bwiadcza tajemnicy bycia kobiet\u0105, ale tak\u017ce tajemnicy Boga, kt\u00f3ry w swojej mi\u0142o\u015bci jest tak\u017ce macierzy\u0144ski.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Prorok Izajasz por\u00f3wnuje Boga do kochaj\u0105cej matki: <em>Czy\u017c mo\u017ce niewiasta zapomnie\u0107 o swoim niemowl\u0119ciu, ta, kt\u00f3ra kocha syna swego \u0142ona? A nawet, gdyby ona zapomnia\u0142a, Ja nie zapomn\u0119 o tobie. Oto wyry\u0142em ci\u0119 na obu d\u0142oniach<\/em> (Iz 49,15n). B\u00f3g pociesza nas, tak jak matka pociesza swoje dzieci (por. Iz 66, 13). Najwi\u0119ksza godno\u015b\u0107 kobiety jako matki polega na tym, \u017ce w niej wyra\u017ca si\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 istoty samego Boga: Jego macierzy\u0144stwo, wsparcie, opieka i mi\u0142o\u015b\u0107. Ju\u017c na pocz\u0105tku historii ludzko\u015bci wiedziano o tym, skoro czczono bogini\u0119 \u2013 matk\u0119. Pierwotni ludzie rozumieli jej tajemnic\u0119. Matka reprezentuje wa\u017cny element istoty Boga. Wskazuje na dawc\u0119 \u017cycia, kt\u00f3ry nad nim czuwa i pragnie, aby poprzez rozw\u00f3j dojrzewa\u0142o do spotkania z Nim w niebie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na podstawie ksi\u0105\u017cki A. Gr\u00fcna, Kr\u00f3lowa i dzika kobieta, Cz\u0119stochowa, 2008. \u00a0 EWA: MATKA W historii cz\u0119sto opisywano Ew\u0119 jako t\u0119, kt\u00f3ra skusi\u0142a Adama, dlatego na stulecia wywar\u0142a ona pi\u0119tno na jej obrazie. Niemniej, w\u0142a\u015bciwa wypowied\u017a Biblii na temat Ewy dotyczy tego, \u017ce jest ona matk\u0105 wszystkich \u017cyj\u0105cych: M\u0119\u017cczyzna da\u0142 swej \u017conie imi\u0119 Ewa, bo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":2615,"menu_order":10,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2660"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2660"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2954,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2660\/revisions\/2954"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-warszawa-sapiezynska\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}