{"id":15165,"date":"2025-02-26T09:14:47","date_gmt":"2025-02-26T08:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-drohobycz\/?page_id=15165"},"modified":"2026-03-03T09:25:49","modified_gmt":"2026-03-03T08:25:49","slug":"modlitewnik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonifratrzy.pl\/klasztor-drohobycz\/modlitewnik\/","title":{"rendered":"Modlitewnik"},"content":{"rendered":"\r\n

ZBI\u00d3R MODLITW DLA BRACI
ZAKONU SZPITALNEGO \u015aW. JANA BO\u017bEGO<\/span><\/strong><\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
S\u0142owo wst\u0119pne<\/span><\/a><\/span>
Historia Zakonu Szpitalnego \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/a><\/span>
Historia Bonifratr\u00f3w w Polsce<\/a><\/span>
Uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119ta w Zakonie Szpitalnym \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/a><\/span>
MODLITWY CODZIENNE<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwy poranne<\/a>
<\/span>Ofiarowanie zaj\u0119\u0107 dziennych<\/a>
<\/span>MODLITWY PORANNE WSP\u00d3LNOTOWE<\/a><\/span>
<\/span>Skr\u00f3ty<\/a> <\/span><\/strong>
Modlitwa Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/a><\/span><\/strong>
Angelus Domini<\/a>
Antyfona Kr\u00f3lowo nieba<\/a><\/span><\/strong>
Antifona Regina caeli<\/a>\u00a0
<\/span>Modlitwa przed rozmy\u015blaniem<\/a>
Modlitwa po rozmy\u015blaniu<\/a> 
Metody rozmy\u015blania<\/a><\/span>
Modlitwa nieustanna<\/a>
Lectio Divina<\/a>
Medytacja ignacja\u0144ska<\/a>
Metoda karmelita\u0144ska<\/a><\/span><\/strong>
Jutrznia<\/a>
Zako\u0144czenie modlitwy ko\u0144cowej w Jutrzni<\/a> 
Modlitwa Pa\u0144ska Oratio Dominica<\/a>
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na zako\u0144czenie Jutrzni<\/a> 
Antyfona do \u015bw. Jana Bo\u017cego
O ignitae charitatis exemplar insigne<\/a> 
Antyfona Pod Twoj\u0105 Obron\u0119 <\/a><\/span><\/strong>
MODLITWY W CI\u0104GU DNIA<\/span><\/span><\/strong><\/a>
Zako\u0144czenie modlitwy ko\u0144cowej w godzinach mniejszych<\/a> 
Modlitwa w intencji Zarz\u0105du Zakonu i Prowincji<\/a>
Modlitwy w refektarzu<\/a> 
Modlitwa przed posi\u0142kiem<\/a> 
Modlitwa za zmar\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci<\/a> 
Skr\u00f3ty tytu\u0142\u00f3w zmar\u0142ych braci<\/a> 
Nawiedzenie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/a>
Modlitwa o powo\u0142ania do zakonu szpitalnego<\/a> 
Szczeg\u00f3\u0142owy rachunek sumienia<\/a> 
MODLITWY WIECZORNE - WSP\u00d3LNE<\/a><\/span><\/strong><\/span>
Nieszpory<\/a>
<\/span>Antyfona do Rafa\u0142a Archanio\u0142a<\/a>
Antiphona ad Raphael Archangelum<\/a>
Modlitwa za zmar\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci<\/a> 
Za zmar\u0142ego wsp\u00f3\u0142brata<\/a>
Za zmar\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci<\/a> 
Za zmar\u0142ego brata kap\u0142ana<\/a> 
Psalm 130 De profundis<\/a> 
Oratio pro fidelibus defunctis<\/a>
<\/span><\/strong>Wspomnienie \u015bwi\u0119tych \/Martyrologium rzymskie\/<\/a> <\/strong><\/span>
Modlitwa o \u015bmier\u0107 szcz\u0119\u015bliw\u0105<\/a> <\/strong><\/span>
MODLITWY NA ZAKO\u0143CZENIE DNIA<\/span><\/span><\/strong><\/a>
Dzi\u0119kczynienie za otrzymane \u0142aski<\/a> 
<\/strong>Modlitwa przed rachunkiem sumienia<\/strong><\/a><\/span>
Rachunek sumienia<\/a> <\/strong><\/span>
Modlitwa przed snem<\/a> <\/strong><\/span>
Kompleta<\/strong><\/a><\/span>
Akt pokutny<\/a> <\/strong><\/span>
MODLITWY PRZY UBIERANIU STROJU ZAKONNEGO<\/span><\/strong><\/a><\/span>
przy zak\u0142adaniu tuniki<\/span><\/strong><\/a>
przy przepasaniu si\u0119 pasem <\/span><\/strong><\/a>
przy wk\u0142adaniu szkaplerza<\/span><\/strong><\/a>
przy zdejmowaniu pasa <\/span><\/strong><\/a>
przy zdejmowaniu habitu <\/span><\/strong><\/a>
MODLITWY O ZACHOWANIE \u015aLUB\u00d3W ZAKONNYCH<\/a> <\/span>
<\/span><\/strong>Modlitwa o wierne zachowanie \u015blubu pos\u0142usze\u0144stwa<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o ub\u00f3stwo ewangeliczne<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o dar \u015bwi\u0119tej czysto\u015bci<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o dar piel\u0119gnowania chorych<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa prze\u0142o\u017conego za podw\u0142adnych<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa podw\u0142adnego za prze\u0142o\u017conych<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o zachowanie zakonu<\/strong><\/span><\/a>
<\/a>Modlitwa przy odnawianiu \u015blub\u00f3w<\/span><\/a>
<\/strong>MODLITWY W R\u00d3\u017bNYCH INTENCJACH<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa za ca\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa za Ojca \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o osobisty rozw\u00f3j<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa przed nauk\u0105<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa po nauce<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o \u0142ask\u0119 dobrego u\u017cywania czasu w \u017cyciu zakonnym<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa za ojczyzn\u0119<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa za naszych dobrodziej\u00f3w<\/span><\/a>
<\/strong>B\u00d3G W TR\u00d3JCY JEDYNY<\/strong><\/span><\/a>
Te Deum Laudamus<\/span><\/strong><\/a>
Litania do Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej<\/span><\/strong><\/a>
B\u00d3G OJCIEC<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa do Ojca Przedwiecznego<\/span><\/strong><\/a>
JEZUS CHRYSTUS<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy adoracji<\/a> <\/strong><\/span>
Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/a> <\/strong><\/span>
Modlitwy przed b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem<\/a> 
<\/strong>Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/strong><\/a><\/span>
Akty strzeliste<\/strong><\/a><\/span>
Akt Komunii duchowej<\/a> <\/strong><\/span>
Modlitwa \u015bw. Augustyna do Chrystusa<\/a> <\/strong><\/span>
Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus<\/a> <\/strong><\/span>
Przygotowanie do Eucharystii<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa przed Msz\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105<\/strong><\/a><\/span>
Przygotowanie do Komunii \u015bwi\u0119tej<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa przed Komuni\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105<\/a> <\/strong><\/span>
Dzi\u0119kczynienie po Komunii \u015bwi\u0119tej<\/a> <\/strong><\/span>
Modlitwa Duszo Chrystusowa<\/strong><\/a><\/span>
Ofiarowanie siebie<\/a> <\/strong><\/span>
Dzi\u0119kczynienie po Mszy \u015bwi\u0119tej<\/a> <\/strong><\/span>
Modlitwa po Mszy \u015bwi\u0119tej<\/a> 
<\/span><\/strong>Pie\u015bni eucharystyczne i uwielbienia<\/strong><\/a><\/span>
Bo\u017ce w dobroci<\/strong><\/span><\/a>
Chwa\u0142a i dzi\u0119kczynienie<\/strong><\/span><\/a>
K\u0142aniam si\u0119 Tobie<\/strong><\/span><\/a>
Ja wiem, w kogo ja wierz\u0119<\/strong><\/span><\/a>
Jezusa ukrytego<\/strong><\/span><\/a>
Niech b\u0119dzie chwa\u0142a<\/strong><\/span><\/a>
O Zbawcza Hostio<\/strong><\/span><\/a>
Ojcze chwa\u0142a Tobie<\/strong><\/span><\/a>
Przed tak wielkim Sakramentem<\/strong><\/span><\/a>
Upadnij na kolana<\/strong><\/span><\/a>
Naj\u015bwi\u0119tsze Serce Pana Jezusa<\/strong><\/span><\/a>
Po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Pana Jezusa<\/strong><\/span><\/a>
Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa<\/strong><\/span><\/a>
Antyfona do Serca Twojego<\/strong><\/span><\/a>
Akt po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Chrystusowi Kr\u00f3lowi<\/strong><\/span><\/a>
Akty strzeliste<\/strong><\/span><\/a>
Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce<\/strong><\/span><\/a>
Koronka do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/a><\/strong><\/span>
Nowenna przed \u015awi\u0119tem Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
M\u0119ka i \u015amier\u0107 Jezusa Chrystusa<\/strong><\/span><\/a>
Litania do Najdro\u017cszej Krwi Chrystusa Pana<\/strong><\/a><\/span>
Litania o M\u0119ce Pa\u0144skiej<\/strong><\/a><\/span>
Pie\u015b\u0144 o Jezu Nazare\u0144ski<\/strong><\/a><\/span>
Nabo\u017ce\u0144stwo Gorzkich \u017bal\u00f3w<\/a><\/span>
<\/strong>Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/a><\/span><\/strong>
Cz\u0119\u015b\u0107 II<\/a><\/strong><\/span>
Cz\u0119\u015b\u0107 III<\/a>
<\/span><\/strong>Droga Krzy\u017cowa ze \u015bw. Janem Bo\u017cym<\/strong><\/span><\/a>
DUCH \u015aWI\u0118TY<\/strong><\/span><\/a>
Hymn do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
Sekwencja o Duchu \u015awi\u0119tym<\/strong><\/span><\/a>
Nowenna do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
Litania do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o siedem dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
Akt po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa \u015bw. Augustyna do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
NAJ\u015aWI\u0118TSZA MARYJA PANNA - MATKA BO\u017bA<\/span><\/a>
<\/strong>MATKA BO\u017bA - Patronka Zakonu Szpitalnego<\/strong><\/a><\/span>
Matka Bo\u017ca Bonifraterska<\/strong><\/span><\/a>
Nowenna do Matki Bo\u017cej Bonifraterskiej Uzdrowienia Chorych<\/strong><\/span><\/a>
Zako\u0144czenie nowenny<\/strong><\/span><\/a>
Antyfona<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa przed wizerunkiem Matki Bo\u017cej Bonifraterskiej - Uzdrowienia Chorych<\/strong><\/span><\/a>
Litania Loreta\u0144ska do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa \u015bw. Bernarda<\/strong><\/span><\/a>
Matka Bo\u017ca Dobrej Rady<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa do Matki Bo\u017cej Dobrej Rady<\/strong><\/span><\/a>
Litania do Matki Bo\u017cej Dobrej Rady<\/strong><\/span><\/a>
Matka Bo\u017ca Nieustaj\u0105cej Pomocy<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa Rzymska<\/strong><\/span><\/a>
Pie\u015b\u0144 Otocz Pomoc\u0105, Matko<\/strong><\/span><\/a>
Pie\u015b\u0144 Matko Boska, za Nami Wstawiaj Si\u0119<\/span><\/a>
<\/strong>Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/a><\/span><\/strong>
Cz\u0119\u015b\u0107 II<\/a><\/span><\/strong>
Cz\u0119\u015b\u0107 III<\/a>
Litania do Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy<\/a><\/span> <\/strong>
R\u00f3\u017caniec \u015awi\u0119ty<\/strong><\/span><\/a>
Rozwa\u017cania r\u00f3\u017ca\u0144cowe<\/strong><\/span><\/a>
Godzinki o Niepokalanym Pocz\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy o uwolnienie<\/strong><\/span><\/a>
Pie\u015bni Maryjne<\/strong><\/span><\/a>
Bogurodzica<\/strong><\/span><\/a>
Antyfona Witaj Kr\u00f3lowo<\/strong><\/span><\/a>
Antyfony Maryjne w j. \u0142aci\u0144skim<\/strong><\/span><\/a>
Antiphona Alma Redempt\u00f3ris Mater<\/strong><\/span><\/a>
Antiphona Ave Reg\u00edna\u00a0 cael\u00f3rum<\/strong><\/span><\/a>
Antiphona Reg\u00edna caeli<\/strong><\/span><\/a>
Antiphona Salve, Reg\u00edna<\/strong><\/span><\/a>
Antiphona Sub tuum praes\u00eddium<\/span><\/a>
<\/strong>ANIO\u0141OWIE - opiekunowie Zakonu Szpitalnego<\/strong><\/span><\/a>
\u015awi\u0119ty Rafa\u0142 Archanio\u0142<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa do \u015bw. Rafa\u0142a Archanio\u0142a<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwy Wstawiennicze do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca w chorobie<\/a> <\/strong><\/span>
Litania do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca<\/span><\/strong><\/a>
Pie\u015bni do \u015bwi\u0119tego Archanio\u0142a Rafa\u0142a<\/span><\/strong><\/a>
O Archaniele \u015bwi\u0119ty Rafale (Wersja I)<\/span><\/strong><\/a>
O Archaniele \u015bwi\u0119ty Rafale (Wersja II)<\/span><\/strong><\/a>
Aniele \u015bwi\u0119ty Rafale<\/span><\/strong><\/a>
\u015aWI\u0118CI PA\u0143SCY<\/strong><\/span><\/a>
\u015aw. J\u00f3zef<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa do \u015bw. J\u00f3zefa<\/span><\/strong><\/a>
Litania do \u015bw. J\u00f3zefa<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa o szcz\u0119\u015bliw\u0105 \u015bmier\u0107<\/a> <\/strong><\/span>
\u015aw. Augustyna<\/strong><\/span><\/a>
Biografia<\/span><\/strong><\/a>
Litania do \u015bw. Augustyna<\/span><\/strong><\/a>
Pie\u015bni na cze\u015b\u0107 \u015bw. Augustyna<\/span><\/strong><\/a>
Drogi Ojcze Augustynie<\/span><\/strong><\/a>
Ojcze \u015awi\u0119ty Augustynie<\/span><\/strong><\/a>
Witaj \u015awi\u0119ty Augustynie<\/span><\/strong><\/a>
\u015aw. Jan z Awili<\/strong><\/span><\/a>
Biografia<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/span><\/strong><\/a>
\u015aWI\u0118CI BRACIA ZAKONU SZPITALNEGO<\/strong><\/span><\/a>
\u015aw. Jan Bo\u017cy<\/span><\/a>
<\/strong><\/span>Biografia<\/a> <\/strong><\/span>
Nowenna do \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/span><\/a>
Hymn Hiszpanii Ozdobo<\/strong><\/span><\/a>
Litania do \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy do \u015bw. ojca Jana Bo\u017cego<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy na uroczysto\u015b\u0107 przeniesienia relikwii \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/span><\/a>
\u015apiew na cze\u015b\u0107 \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/span><\/a>
Biedaczyno z Grenady<\/strong><\/span><\/a>
Cz\u0142owiek pe\u0142en troski<\/strong><\/span><\/a>
D\u0142uga droga<\/strong><\/span><\/a>
Dobry bracie<\/strong><\/span><\/a>
Garn\u0105 si\u0119 wci\u0105\u017c do ciebie<\/strong><\/span><\/a>
Id\u0105c za Janem Bo\u017cym<\/strong><\/span><\/a>
Janie Bo\u017cy, \u015bwi\u0119ty ojcze<\/strong><\/span><\/a>
Kiedy w z\u0142ym \u015bwiecie<\/strong><\/span><\/a>
Niech radosna pie\u015b\u0144 si\u0119 wznosi<\/strong><\/span><\/a>
O Janie Bo\u017cy, chorych piel\u0119gniarzu<\/strong><\/span><\/a>
O \u015bwi\u0119ty Janie od Boga<\/strong><\/span><\/a>
O \u015bwi\u0119ty nasz Janie Bo\u017cy<\/strong><\/span><\/a>
Ojcze ubogich, opiekunie chorych<\/strong><\/span><\/a>
Ojcze ubogich wielce mi\u0142uj\u0105cy<\/strong><\/span><\/a>
Powo\u0142ano nas na s\u0142u\u017cb\u0119<\/strong><\/span><\/a>
Qui cupis miracula<\/strong><\/span><\/a>
\u015awi\u0119ty \u017cebraku z Grenady<\/strong><\/span><\/a>
Zas\u0142uchany<\/strong><\/span><\/a>
\u017bo\u0142nierzu poszed\u0142e\u015b<\/span><\/a>
<\/strong>\u015aw. Jan Grande<\/a>
<\/strong><\/span>Biografia<\/strong><\/span><\/a>
Nowenna do \u015bw. Jana Grandego<\/strong><\/span><\/a>
Litania do \u015bw. Jana Grandego<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong><\/span><\/a>
Pie\u015bni na cze\u015b\u0107 \u015bw. Jana Grandego<\/strong><\/span><\/a>
Chodzi\u0142 jak \u015bwi\u0119ty \u2013 Jan Grande<\/strong><\/span><\/a>
Nu\u0107my nabo\u017cnie<\/strong><\/span><\/a>
Przynosi\u0142 \u015bwiat\u0142o<\/strong><\/span><\/a>
\u015awi\u0119ty bracie Janie Grande<\/span><\/a>
<\/strong>\u015aw. Benedykt Menni<\/a>
<\/strong><\/span>Biografia<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong><\/span><\/a>
Pie\u015bni na cze\u015b\u0107 \u015bw. Benedykta Menni<\/strong><\/span><\/a>
Miej \u017cyw\u0105 wiar\u0119<\/strong><\/span><\/a>
W dniu dzisiejszym<\/strong><\/span><\/a>
O bonifratrze Benedykcie Menni (Hymn)<\/span><\/a>
<\/strong>\u015aw. Ryszard Pampuri<\/a><\/strong>
<\/strong><\/span>Biografia<\/strong><\/span><\/a>
Litania do \u015bw. Ryszarda Pampuri<\/strong><\/span><\/a>
Pie\u015bni na cze\u015b\u0107 \u015bw. Ryszarda Pampuri<\/strong><\/span><\/a>
Chwa\u0142\u0119 oddajmy (wersja I)<\/strong><\/span><\/a>
Chwa\u0142\u0119 oddajmy(wersja II)<\/strong><\/span><\/a>
Niebo i ziemia \u015bpiewaj\u0105<\/strong><\/span><\/a>
Wezwany ju\u017c do Boga<\/strong><\/span><\/a>
Zawierzy\u0142 \u00a0Boskiemu \u00a0Sercu<\/span><\/a>
<\/strong>B\u0142. J\u00f3zef Olallo Valdes<\/strong><\/span><\/a>
Biografia<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa Wstawiennicza<\/a> <\/strong><\/span>
B\u0142. Eustachy Kugler<\/strong><\/span><\/a>
Biografia<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/span><\/strong><\/a>
B\u0142ogos\u0142awieni M\u0119czennicy Bonifraterscy<\/strong><\/span><\/a>
Biografia<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/span><\/strong><\/a>
Pie\u015b\u0144 b\u0142ogos\u0142awionych Chwalimy Dzi\u015b Braci<\/span><\/strong><\/a>
S\u0142uga Bo\u017cy Franciszek Camacho<\/strong><\/span><\/a>
Biografia<\/a> <\/strong><\/span>
Litania do s\u0142ugi Bo\u017cego Franciszka Camacho<\/a> <\/strong><\/span>
Pro\u015bba<\/span><\/strong><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/span><\/strong><\/a>
S\u0142uga Bo\u017cy William Gagnon<\/a>
<\/strong><\/span>Biografia<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa \u00a0wstawiennicza<\/strong><\/span><\/a>
Polscy M\u0119czennicy Bonifraterscy<\/span><\/strong><\/a><\/span>
Pie\u015b\u0144 Sta\u0144my z Uwielbieniem<\/strong><\/span><\/a>
Litania \u00a0do \u00a0wszystkich \u00a0\u015bwi\u0119tych<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia \u015bw. Tomasza z Akwinu<\/span><\/a>
<\/strong>CHORZY I POTRZEBUJ\u0104CY POMOCY<\/a>
<\/strong><\/span>Modlitwa za naszych chorych<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa o \u0142ask\u0119 zdrowia do Matki Bo\u017cej Bonifraterskiej<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa za chorych<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa do \u015bw. Jana Bo\u017cego w chorobie<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy chorego<\/strong><\/span><\/a>
O \u0142ask\u0119 cierpliwo\u015bci i poddania si\u0119 woli Bo\u017cej<\/strong><\/span><\/a>
O umiej\u0119tno\u015b\u0107 d\u017awigania \u00a0krzy\u017ca<\/strong><\/span><\/a>
Ofiarowanie cierpie\u0144<\/strong><\/span><\/a>
O \u0142ask\u0119 zjednoczenia z Chrystusem<\/strong><\/span><\/a>
O \u0142\u0105czenie cierpie\u0144 z cierpieniami Chrystusa<\/strong><\/span><\/a>
O wsparcie dla siebie i dla rodziny<\/strong><\/span><\/a>
Podzi\u0119kowanie za powr\u00f3t do zdrowia<\/strong><\/span><\/a>
Litania chorych<\/span><\/a>
<\/strong>KONAJ\u0104CY I ZMARLI<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy przy konaj\u0105cym<\/span><\/strong><\/a>
Litania przy konaj\u0105cym<\/span><\/strong><\/a>
Do Matki Bo\u017cej za umieraj\u0105cego<\/span><\/strong><\/a>
MODLITWY ZA ZMAR\u0141YCH<\/strong><\/span><\/a>
Za zmar\u0142ych krewnych, przyjaci\u00f3\u0142 i dobroczy\u0144c\u00f3w<\/span><\/strong><\/a>
Za jednego zmar\u0142ego<\/span><\/strong><\/a>
Za wielu zmar\u0142ych<\/span><\/strong><\/a>
Godzinki za zmar\u0142ych<\/span><\/strong><\/a>
Nabo\u017ce\u0144stwo za cierpi\u0105cych w czy\u015b\u0107cu<\/span><\/strong><\/a>
DODATEK<\/a>
<\/strong><\/span>Ma\u0142y katechizm<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa Pa\u0144ska<\/strong><\/span><\/a>
Pozdrowienie Anielskie<\/strong><\/span><\/a>
Sk\u0142ad apostolski<\/strong><\/span><\/a>
Oddanie chwa\u0142y Tr\u00f3jcy Naj\u015bwi\u0119tszej<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa za wiernych zmar\u0142ych<\/strong><\/span><\/a>
Dziesi\u0119\u0107 Przykaza\u0144 Bo\u017cych<\/strong><\/span><\/a>
G\u0142\u00f3wne prawdy wiary<\/strong><\/span><\/a>
Siedem sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych<\/strong><\/span><\/a>
Przykazanie mi\u0142o\u015bci<\/strong><\/span><\/a>
Przykazania ko\u015bcielne<\/strong><\/span><\/a>
Uczynki mi\u0142osierne wobec cia\u0142a<\/strong><\/span><\/a>
Uczynki mi\u0142osierne wobec duszy<\/strong><\/span><\/a>
Siedem grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych<\/strong><\/span><\/a>
Pi\u0119\u0107 warunk\u00f3w sakramentu pokuty<\/strong><\/span><\/a>
Akty cn\u00f3t Boskich<\/strong><\/span><\/a>
Cztery cnoty g\u0142\u00f3wne<\/strong><\/span><\/a>
Ostateczne rzeczy cz\u0142owieka<\/strong><\/span><\/a>
Najprzedniejsze dobre uczynki<\/strong><\/span><\/a>
Siedem dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/span><\/a>
Grzechy przeciw duchowi \u015bwi\u0119temu<\/a> <\/strong><\/span>
Grzechy wo\u0142aj\u0105ce o pomst\u0119 do nieba<\/a> <\/strong><\/span>
Grzechy cudze<\/strong><\/span><\/a>
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ewangeliczne <\/span><\/a>
<\/strong>WYBRANE MODLITWY\u00a0W J\u0118ZYKU \u0141ACI\u0143SKIM<\/a>
<\/strong><\/span>Symbolum Apostolorum<\/strong><\/span><\/a>
Oratio Ad Angelum Custodem<\/strong><\/span><\/a>
Canticum Zachariae<\/strong><\/span><\/a>
Canticum b. Mariae Virginis<\/strong><\/span><\/a>
Benedictio Pontificalis<\/strong><\/span><\/a><\/pre>\r\n<\/td>\r\n
\r\n
Spis alfabetyczny modlitw<\/span><\/strong>
Ad Angelum Custodem<\/span><\/strong><\/a>
Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/strong><\/a><\/span>
Akt Komunii duchowej<\/strong><\/a><\/span>
Akt pokutny<\/strong><\/a><\/span>
Akt po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Chrystusowi Kr\u00f3lowi<\/strong><\/a><\/span>
Akt po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu<\/strong><\/a><\/span>
Akty strzeliste<\/strong><\/a><\/span>
Akty strzeliste<\/strong><\/a><\/span>
Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/strong><\/span><\/a>
Angelus Domini<\/strong><\/a><\/span>
Antifona Regina caeli<\/strong><\/a> <\/span>
Antiphona ad Raphael Archangelum<\/strong><\/a><\/span>
Antiphona Alma Redempt\u00f3ris Mater<\/strong><\/a><\/span>
Antiphona Ave Reg\u00edna\u00a0 cael\u00f3rum<\/strong><\/a><\/span>
Antiphona Reg\u00edna caeli<\/strong><\/a><\/span>
Antiphona Salve, Reg\u00edna<\/strong><\/a><\/span>
Antiphona Sub tuum praes\u00eddium<\/strong><\/a><\/span>
Antyfona<\/strong> do\u00a0Matki\u00a0Bo\u017cej\u00a0Bonifraterskiej<\/strong> <\/span><\/a>
Antyfona do Rafa\u0142a Archanio\u0142a<\/strong><\/a><\/span>
Antyfona do Serca Twojego<\/strong><\/a><\/span>
Antyfona do \u015bw. Jana Bo\u017cego
O ignitae charitatis exemplar insigne<\/strong><\/a><\/span>
Antyfona Kr\u00f3lowo nieba<\/strong><\/a><\/span>
Antyfona Pod Twoj\u0105 Obron\u0119<\/strong><\/a><\/span>
Antyfona Witaj Kr\u00f3lowo<\/strong><\/a><\/span>
Antyfony Maryjne w j. \u0142aci\u0144skim<\/strong><\/a><\/span>
Benedictio Pontificalis<\/strong><\/a><\/span>
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ewangeliczne<\/strong><\/a><\/span>
Canticum b. Mariae Virginis<\/strong><\/a><\/span>
Canticum Zachariae<\/strong><\/a><\/span>
D<\/strong>o Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca w chorobie<\/strong><\/a><\/span>
Do Matki Bo\u017cej Dobrej Rady<\/strong><\/a><\/span>
Do Matki Bo\u017cej za umieraj\u0105cego<\/strong><\/a><\/span>
Do Ojca Przedwiecznego<\/strong><\/a><\/span>
Do \u015bw. Jana Bo\u017cego w chorobie<\/strong><\/a><\/span>
Do \u015bw. J\u00f3zefa<\/strong><\/a><\/span>
Do \u015bw. ojca Jana Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Do \u015bw. Rafa\u0142a Archanio\u0142a<\/strong><\/a><\/span>
Droga Krzy\u017cowa ze \u015bw. Janem Bo\u017cym<\/strong><\/a><\/span>
Dzi\u0119kczynienie po Komunii \u015bwi\u0119tej<\/strong><\/a><\/span>
Dzi\u0119kczynienie po Mszy \u015bwi\u0119tej<\/strong><\/a><\/span>
Dzi\u0119kczynienie za otrzymane \u0142aski<\/strong><\/a><\/span>
Godzinki za zmar\u0142ych <\/strong><\/a><\/span>
Koronka do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Litania do wszystkich \u00a0\u015bwi\u0119tych<\/strong><\/a><\/span>
Litania chorych<\/strong><\/a>
<\/strong>Litania do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Matki Bo\u017cej Dobrej Rady<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Najdro\u017cszej Krwi Chrystusa Pana<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa<\/strong><\/a><\/span>
Litania do s\u0142ugi Bo\u017cego Franciszka Camacho<\/strong><\/a><\/span>
Litania do \u015bw. Augustyna <\/strong><\/a><\/span>
Litania do \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Litania do \u015bw. Jana Grandego<\/strong><\/a><\/span>
Litania do \u015bw. J\u00f3zefa<\/strong><\/a><\/span>
Litania do \u015bw. Ryszarda Pampuri<\/strong><\/a><\/span>
Litania do Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej<\/strong><\/a><\/span>
Litania Loreta\u0144ska do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/strong><\/a><\/span>
Litania o M\u0119ce Pa\u0144skiej<\/strong><\/a><\/span>
Litania przy konaj\u0105cym<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa Duszo Chrystusowa<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa Pa\u0144ska<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa Pa\u0144ska Oratio Dominica<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa Rzymska<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa \u015bw. Augustyna do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>s\u0142ugi Bo\u017cego Williama Gagnon<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>\u015bw. Jana Grande<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>\u015bw. Benedykta Menni<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>S\u0142ugi Bo\u017cego Franciszka Camacho<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>b\u0142. J\u00f3zefa Olallo Valdes<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>b\u0142. Eustachego Kugler<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>b\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Bonifraterskich<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwa wstawiennicza<\/strong> do <\/strong>\u015bw. Jana z Awili<\/strong><\/span><\/a>
Modlitwy adoracji<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwy chorego<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwy przed b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem<\/strong><\/a><\/span>
Modlitwy wstawiennicze do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca<\/strong><\/a><\/span>
Na uroczysto\u015b\u0107 przeniesienia relikwii \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Nabo\u017ce\u0144stwo Gorzkich \u017bal\u00f3w<\/strong><\/a>
\u00a0 \u00a0 <\/strong>Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/strong><\/a><\/span>
\u00a0 \u00a0 <\/strong>Cz\u0119\u015b\u0107 II<\/strong><\/a><\/span>
\u00a0 \u00a0 <\/strong>Cz\u0119\u015b\u0107 III<\/strong><\/a><\/span>
Nabo\u017ce\u0144stwo za cierpi\u0105cych w czy\u015b\u0107cu<\/strong><\/a><\/span>
Nieustanna <\/strong>Modlitwa <\/strong><\/span><\/a>
Nowenna do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/a><\/span>
Nowenna do Matki Bo\u017cej Bonifraterskiej Uzdrowienia Chorych<\/strong><\/a><\/span>
Zako\u0144czenie nowenny<\/strong><\/a><\/span>
Nowenna do \u015bw. Jana Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
Nowenna do \u015bw. Jana Grandego<\/strong><\/a><\/span>
Nowenna przed \u015awi\u0119tem Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/strong><\/a><\/span>
O dar piel\u0119gnowania chorych<\/strong><\/a><\/span>
O dar \u015bwi\u0119tej czysto\u015bci<\/strong><\/a><\/span>
O \u0142ask\u0119 cierpliwo\u015bci i poddania si\u0119 woli Bo\u017cej<\/strong><\/a><\/span>
O \u0142ask\u0119 dobrego u\u017cywania czasu w \u017cyciu zakonnym<\/strong><\/a><\/span>
O \u0142ask\u0119 zdrowia do Matki Bo\u017cej Bonifraterskiej<\/strong><\/a><\/span>
O \u0142ask\u0119 zjednoczenia z Chrystusem<\/strong><\/a><\/span>
O \u0142\u0105czenie cierpie\u0144 z cierpieniami Chrystusa<\/strong><\/a><\/span>
O osobisty rozw\u00f3j<\/strong><\/a><\/span>
O powo\u0142ania do zakonu szpitalnego<\/strong><\/a><\/span>
O siedem dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/a><\/span>
O szcz\u0119\u015bliw\u0105 \u015bmier\u0107 do \u015bw. J\u00f3zefa<\/strong><\/a><\/span>
O \u015bmier\u0107 szcz\u0119\u015bliw\u0105<\/strong><\/a> <\/span>
Dzi\u0119kczynienie za otrzymane \u0142aski<\/strong><\/a><\/span>
O \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia \u015bw. Tomasza z Akwinu<\/strong><\/a>
<\/strong>Za naszych chorych<\/strong><\/a><\/span>
O ub\u00f3stwo ewangeliczne<\/strong><\/a><\/span>
O umiej\u0119tno\u015b\u0107 d\u017awigania \u00a0krzy\u017ca<\/strong><\/a><\/span>
O uwolnienie<\/strong><\/a><\/span>
O wierne zachowanie \u015blubu pos\u0142usze\u0144stwa<\/strong><\/a><\/span>
O wsparcie dla siebie i dla rodziny<\/strong><\/a><\/span>
O zachowanie zakonu<\/strong><\/a><\/span>
Oddanie chwa\u0142y Tr\u00f3jcy Naj\u015bwi\u0119tszej<\/strong><\/a><\/span>
Ofiarowanie cierpie\u0144<\/strong><\/a><\/span>
Ofiarowanie siebie<\/strong><\/a><\/span>
Ofiarowanie zaj\u0119\u0107 dziennych
<\/strong><\/a>Po Mszy \u015bwi\u0119tej<\/strong><\/a><\/span>
Po nauce<\/strong><\/a><\/span>
Po rozmy\u015blaniu<\/strong><\/a><\/span>
Podw\u0142adnego za prze\u0142o\u017conych<\/strong><\/a><\/span>
Podzi\u0119kowanie za powr\u00f3t do zdrowia<\/strong><\/a><\/span>
Poranne<\/strong><\/a><\/span>
Po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Pana Jezusa<\/strong><\/a><\/span>
Pozdrowienie Anielskie<\/strong><\/a><\/span>
P<\/strong>ro fidelibus defunctis<\/strong><\/a><\/span>
Pro\u015bba<\/strong><\/a><\/span>
Przed Komuni\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105<\/strong><\/a><\/span>
Przed Msz\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105<\/strong><\/a><\/span>
Przed nauk\u0105<\/strong><\/a><\/span>
P<\/strong>rzed posi\u0142kiem<\/strong><\/a><\/span>
Przed rachunkiem sumienia<\/strong><\/a><\/span>
P<\/strong>rzed rozmy\u015blaniem<\/strong><\/a><\/span>
Przed snem<\/strong><\/a><\/span>
Przed wizerunkiem Matki Bo\u017cej Bonifraterskiej - Uzdrowienia Chorych<\/strong><\/a><\/span>
Prze\u0142o\u017conego za podw\u0142adnych<\/strong><\/a><\/span>
Przy konaj\u0105cym<\/strong><\/a><\/span>
Przy odnawianiu \u015blub\u00f3w<\/strong><\/span><\/a>
Przy przepasaniu si\u0119 pasem <\/strong><\/span><\/a>
Przy wk\u0142adaniu szkaplerza<\/strong><\/span><\/a>
Przy zak\u0142adaniu tuniki <\/strong><\/span><\/a>
Przy zdejmowaniu habitu <\/strong><\/span><\/a>
Przy zdejmowaniu pasa <\/strong><\/span><\/a>
Przygotowanie do Komunii \u015bwi\u0119tej<\/strong><\/a><\/span>
Psalm 130 De profundis<\/strong><\/a><\/span>
Rachunek sumienia<\/strong><\/a><\/span>
Rozwa\u017cania r\u00f3\u017ca\u0144cowe<\/strong><\/a><\/span>
Godzinki o Niepokalanym Pocz\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/strong><\/a><\/span>
R\u00f3\u017caniec \u015awi\u0119ty<\/strong><\/a><\/span>
Sekwencja o Duchu \u015awi\u0119tym<\/strong><\/a><\/span>
Sk\u0142ad apostolski<\/strong><\/a><\/span>
Symbolum Apostolorum<\/strong><\/a><\/span>
Szczeg\u00f3\u0142owy rachunek sumienia<\/strong><\/a><\/span>
\u015aw. Augustyna do Chrystusa<\/strong><\/a><\/span>
\u015a<\/strong>w. Bernarda<\/strong><\/a><\/span>
W intencji Zarz\u0105du Zakonu i Prowincji<\/strong><\/a><\/span>
W refektarzu<\/strong><\/a><\/span>
Za ca\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142<\/strong><\/a><\/span>
Za chorych<\/strong><\/a><\/span>
Za jednego zmar\u0142ego<\/strong><\/a><\/span>
Za naszych dobrodziej\u00f3w<\/strong><\/a><\/span>
Za Ojca \u015awi\u0119tego<\/strong><\/a><\/span>
Za Ojczyzn\u0119<\/strong><\/a><\/span>
Za wielu zmar\u0142ych <\/strong><\/a><\/span>
Z<\/strong>a wiernych zmar\u0142ych<\/strong><\/a><\/span>
Za zmar\u0142ego brata kap\u0142ana<\/strong><\/a><\/span>
Za zmar\u0142ego wsp\u00f3\u0142brata<\/strong><\/a><\/span>
Za zmar\u0142ych krewnych, przyjaci\u00f3\u0142 i dobroczy\u0144c\u00f3w<\/strong><\/a><\/span>
Z<\/strong>a zmar\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci<\/strong><\/a><\/span>
Z<\/strong>a zmar\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci<\/strong><\/a><\/span>
Za zmar\u0142ych wsp\u00f3\u0142braci<\/strong><\/a><\/span>

Pie\u015bni<\/strong><\/a><\/span>
Aniele \u015bwi\u0119ty Rafale<\/strong><\/a><\/span>
Biedaczyno z Grenady<\/strong><\/a><\/span>
B<\/strong>\u0142ogos\u0142awionych Chwalimy Dzi\u015b Braci<\/strong><\/a><\/span>
Bogurodzica<\/strong><\/a><\/span>
Bo\u017ce w dobroci<\/strong><\/a><\/span>
Chodzi\u0142 jak \u015bwi\u0119ty \u2013 Jan Grande<\/strong><\/a><\/span>
Chwa\u0142a i dzi\u0119kczynienie<\/strong><\/a><\/span>
Chwa\u0142\u0119 oddajmy (wersja I)<\/strong><\/a><\/span>
Chwa\u0142\u0119 oddajmy(wersja II)<\/strong><\/a><\/span>
Cz\u0142owiek pe\u0142en troski<\/strong><\/a><\/span>
D\u0142uga droga<\/strong><\/a><\/span>
Dobry bracie<\/strong><\/a><\/span>
Drogi Ojcze Augustynie<\/strong><\/a><\/span>
Garn\u0105 si\u0119 wci\u0105\u017c do ciebie<\/strong><\/a><\/span>
Hymn do Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong><\/a><\/span>
Hymn Hiszpanii Ozdobo<\/strong><\/a><\/span>
Id\u0105c za Janem Bo\u017cym<\/strong><\/a><\/span>
Ja wiem, w kogo ja wierz\u0119<\/strong><\/a><\/span>
Janie Bo\u017cy, \u015bwi\u0119ty ojcze<\/strong><\/a><\/span>
Jezusa ukrytego<\/strong><\/a><\/span>
Kiedy w z\u0142ym \u015bwiecie<\/strong><\/a><\/span>
K\u0142aniam si\u0119 Tobie<\/strong><\/a><\/span>
Matko Boska, za Nami Wstawiaj Si\u0119<\/strong><\/a>
\u00a0 <\/strong>Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/strong><\/a><\/span>
  Cz\u0119\u015b\u0107 II<\/strong><\/a><\/span>
\u00a0 Cz\u0119\u015b\u0107 III<\/strong><\/a><\/span>
Miej \u017cyw\u0105 wiar\u0119<\/strong><\/a><\/span>
Niebo i ziemia \u015bpiewaj\u0105<\/strong><\/a><\/span>
Niech b\u0119dzie chwa\u0142a<\/strong><\/a><\/span>
Niech radosna pie\u015b\u0144 si\u0119 wznosi<\/strong><\/a><\/span>
Nu\u0107my nabo\u017cnie<\/strong><\/a><\/span>
O Archaniele \u015bwi\u0119ty Rafale (Wersja I)<\/strong><\/a><\/span>
O Archaniele \u015bwi\u0119ty Rafale (Wersja II)<\/strong><\/a><\/span>
O bonifratrze Benedykcie Menni (Hymn)<\/strong><\/a><\/span>
O Janie Bo\u017cy, chorych piel\u0119gniarzu<\/strong><\/a><\/span>
O<\/strong> Jezu Nazare\u0144ski<\/strong><\/a><\/span>
O \u015bwi\u0119ty Janie od Boga<\/strong><\/a><\/span>
O \u015bwi\u0119ty nasz Janie Bo\u017cy<\/strong><\/a><\/span>
O Zbawcza Hostio<\/strong><\/a><\/span>
Ojcze chwa\u0142a Tobie<\/strong><\/a><\/span>
Ojcze \u015awi\u0119ty Augustynie<\/strong><\/a><\/span>
Ojcze ubogich wielce mi\u0142uj\u0105cy<\/strong><\/a><\/span>
Ojcze ubogich, opiekunie chorych<\/strong><\/a><\/span>
Otocz Pomoc\u0105, Matko<\/strong><\/a><\/span>
Powo\u0142ano nas na s\u0142u\u017cb\u0119<\/strong><\/a><\/span>
Przed tak wielkim Sakramentem<\/strong><\/a><\/span>
Przynosi\u0142 \u015bwiat\u0142o<\/strong><\/a><\/span>
Qui cupis miracula<\/strong><\/a><\/span>
Sta\u0144my z Uwielbieniem<\/strong><\/a><\/span>
\u015awi\u0119ty bracie Janie Grande<\/strong><\/a><\/span>
\u015awi\u0119ty \u017cebraku z Grenady<\/strong><\/a><\/span>
Te Deum Laudamus<\/strong><\/a><\/span>
Upadnij na kolana<\/strong><\/a><\/span>
W dniu dzisiejszym<\/strong><\/a><\/span>
Wezwany ju\u017c do Boga<\/strong><\/a><\/span>
Witaj \u015awi\u0119ty Augustynie<\/strong><\/a><\/span>
Zas\u0142uchany<\/strong><\/a><\/span>
Zawierzy\u0142 \u00a0Boskiemu \u00a0Sercu<\/strong><\/a><\/span>
\u017bo\u0142nierzu poszed\u0142e\u015b<\/strong><\/a><\/span>

<\/strong><\/pre>\r\n
 <\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n
 <\/p>\r\n
Nak\u0142adem Prowincji Polskiej Zakonu Bonifratr\u00f3w, 
<\/strong>KRAK\u00d3W 2009
<\/strong>Opracowanie:\u00a0Brat Wawrzyniec Iwa\u0144czuk OH
IMPRIMI POTEST:\u00a0Krzysztof Fronczak
Prowincja\u0142 Prowincji Polskiej Zakonu Bonifratr\u00f3w pw. Zwiastowania NMP
Warszawa, dn. 8 grudnia 2009 r., L.dz. I\/4\/242\/09
NIHIL OBSTAT
o. prof. Tomasz M. D\u0105bek OSB cenzor w Ty\u0144cu, dn. 18 listopada 2009 r.<\/p>\r\n
S\u0141OWO WST\u0118PNE<\/strong><\/p>\r\n
Wszyscy oni trwali jednomy\u015blnie (\u2026) w nauce Aposto\u0142\u00f3w i we wsp\u00f3lnocie, w \u0142amaniu chleba i w modlitwach (Dz 1,14; 2,42).<\/em><\/p>\r\n
W Roku Jubileuszowym 400 – lecia obecno\u015bci bonifratr\u00f3w na ziemiach polskich w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b chcieliby\u015bmy podzi\u0119kowa\u0107 Bogu za dar pos\u0142ugi w\u015br\u00f3d ludzi chorych i cierpi\u0105cych. Fundamentem charyzmatu naszego Zakonu Szpitalnego jest Ewangelia mi\u0142osierdzia, kt\u00f3r\u0105 \u017cy\u0142 \u015bw. Jan Bo\u017cy, a kt\u00f3ra ma nas pobudza\u0107 do praktykowania mi\u0142o\u015bci nie tylko s\u0142owem, ale czynem i prawd\u0105, by \u017cy\u0107 w doskona\u0142ej jedno\u015bci mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i bli\u017aniego (Konst. 1).<\/p>\r\n
D\u0105\u017cenie do \u015bwi\u0119to\u015bci zakonnej, w naszej wsp\u00f3lnocie, mo\u017cliwe jest dzi\u0119ki ca\u0142kowitemu oddaniu si\u0119 sprawie jak\u0105 jest zbawienie bli\u017anich oraz wierne na\u015bladowanie Jezusa Chrystusa w Jego postawach i czynach mi\u0142osierdzia (por. Konst. 1). Nasza misja domaga si\u0119 osobistego i wsp\u00f3lnotowego \u017cycia modlitewnego, kt\u00f3re pozwoli nam na po\u0142\u0105czenie \u017cycia wewn\u0119trznego z \u017cyciem apostolskim (por. Konst. 27). \u017byjemy wok\u00f3\u0142 oratorium, w kt\u00f3rym rzeczywista obecno\u015b\u0107 Jezusa Eucharystycznego wyra\u017ca i realizuje nasz\u0105 misj\u0119 rodziny szpitalnej (por. Konst. 30). Kontemplujemy, uwielbiamy i wys\u0142awiamy Boga w Jego ojcowskiej mi\u0142o\u015bci. Pomaga nam to w towarzyszeniu ludziom chorym, niesieniu im pociechy i nadziei w ich cierpieniu i samotno\u015bci.<\/p>\r\n
Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, Patronka naszego zakonu, swoj\u0105 modlitewn\u0105 postaw\u0105 zach\u0119ca nas do nieustannego dzi\u0119kczynienia Bogu, za dar \u017cycia konsekrowanego. Inspiruje nas tak\u017ce do jeszcze doskonalszego zjednoczenia ze swoim Synem, Jezusem Chrystusem.<\/p>\r\n
Jestem wdzi\u0119czny Bogu za powstanie tego bonifraterskiego modlitewnika. W tym miejscu pragn\u0119 wyrazi\u0107 moj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 bratu Wawrzy\u0144cowi Iwa\u0144czukowi \u2013 autorowi niniejszej pozycji. Ufam, \u017ce dzi\u0119ki temu modlitewnikowi b\u0119dziemy mogli jeszcze owocniej wsp\u00f3lnie wielbi\u0107 Boga jednym sercem i jednym duchem (por. Dz 4, 32).<\/p>\r\n
Niech B\u00f3g hojnie udziela swego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa wszystkim braciom \u015bw. Jana Bo\u017cego, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 z niego korzysta\u0107.<\/p>\r\n
Br. Krzysztof Fronczak OH
prowincja\u0142<\/p>\r\n
MODLITWY CODZIENNE<\/strong><\/span><\/p>\r\n
P<\/em>ierwszym \u017ar\u00f3d\u0142em naszej charytatywnej misji jest mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0142osierna Ojca.\u00a0<\/em>To za\u015b domaga si\u0119, aby\u015bmy starali si\u0119 osobi\u015bcie i wsp\u00f3lnotowo, w modlitewnym dialogu o po\u0142\u0105czenie \u017cycia wewn\u0119trznego z dzia\u0142alno\u015bci\u0105 apostolsk\u0105, aby\u015bmy byli zdolni \u017cy\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga przy r\u00f3wnoczesnym s\u0142u\u017ceniu braciom. Zasadnicze ukierunkowanie naszej wsp\u00f3lnoty do Boga wyra\u017ca si\u0119 w czytaniu i rozwa\u017caniu Pisma \u015awi\u0119tego; uczestnictwie w \u017cyciu Bo\u017cym, kt\u00f3re zostaje przekazane nam w sakramentach; w modlitwie wsp\u00f3lnotowej i osobistej; w nieustannym pragnieniu i szukaniu Boga, kt\u00f3rego obecno\u015b\u0107 dostrzegamy i pokornie uwielbiamy w bli\u017anim, w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny w naszych wsp\u00f3\u0142braciach i w chorych. (Konst. 28)<\/em><\/p>\r\n
MODLITWY PORANNE<\/strong><\/span><\/p>\r\n
Mamy trzy obowi\u0105zki wobec Boga: kocha\u0107 Go, s\u0142u\u017cy\u0107 Mu i uwielbia\u0107 Go. Kocha\u0107 Go ponad wszystko na \u015bwiecie, poniewa\u017c jest naszym Ojcem niebieskim; s\u0142u\u017cy\u0107 Mu \/wszak jest naszym Panem\/ nie z pragnienia chwa\u0142y, kt\u00f3r\u0105 ma wynagrodzi\u0107 swoich wiernych, ale jedynie dla Jego dobroci; wielbi\u0107 Go wreszcie, poniewa\u017c jest naszym Stw\u00f3rc\u0105 i winni\u015bmy mie\u0107 Jego \u015bwi\u0119te Imi\u0119 na ustach po to, aby sk\u0142ada\u0107 Mu\u00a0<\/em>dzi\u0119ki i b\u0142ogos\u0142awi\u0107 Go. (\u015bw. Jan Bo\u017cy 3 KS)<\/em><\/p>\r\n
W imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Amen.<\/p>\r\n
Bo\u017ce i \u00a0Ojcze \u00a0m\u00f3j! \u00a0Dzi\u0119ki \u00a0Ci \u00a0sk\u0142adam z ca\u0142ego serca, \u017ce pozwoli\u0142e\u015b prze\u017cy\u0107 mi t\u0119 noc. Dzisiaj na nowo polecam si\u0119 Twojej ojcowskiej opiece. Ofiaruj\u0119 Ci przez Niepokalane Serce Naj\u015bwi\u0119tszej Panny Maryi wszystkie sprawy, modlitwy i krzy\u017ce dnia dzisiejszego i \u017cycia mojego, i \u0142\u0105cz\u0119 je ze sprawami, cierpieniami, zas\u0142ugami Pana Jezusa i z ofiar\u0105 Jego na o\u0142tarzach \u015bwi\u0119tych, i tak z\u0142\u0105czone ofiaruj\u0119 za potrzeby Ko\u015bcio\u0142a, za grzesznik\u00f3w, za wszystkich konaj\u0105cych i dzi\u015b maj\u0105cych umrze\u0107, za cierpi\u0105cych w czy\u015b\u0107cu i za wszystkie moje duchowe i doczesne potrzeby, za bliskich mojemu sercu, i w tej intencji pragn\u0119 pozyska\u0107 wszystkie \u0142aski,\u00a0jakich w tym dniu b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 dost\u0105pi\u0107.<\/p>\r\n
\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty Pan B\u00f3g Zast\u0119p\u00f3w. Pe\u0142ne s\u0105 niebiosa i ziemia chwa\u0142y Twojej. Chwa\u0142a Ojcu, chwa\u0142a Synowi, chwa\u0142a Duchowi \u015awi\u0119temu.<\/p>\r\n
Naj\u015bwi\u0119tsza Panno Maryjo, moja najukocha\u0144sza Matko, Aniele Str\u00f3\u017cu, \u015bwi\u0119ty J\u00f3zefie, \u015bwi\u0119ty Ojcze Janie Bo\u017cy i wszyscy \u015awi\u0119ci Pa\u0144scy, wypro\u015bcie mi te \u0142aski, je\u015bli jest taka wola Bo\u017ca, o kt\u00f3re b\u0142agam przez Krew przenajdro\u017csz\u0105 Pana naszego, Jezusa Chrystusa. Amen.<\/p>\r\n
Ofiarowanie zaj\u0119\u0107 dziennych<\/strong><\/p>\r\n
Najwy\u017cszy Bo\u017ce i Panie m\u00f3j, w kt\u00f3rego wierz\u0119, kt\u00f3remu ufam i kt\u00f3rego mi\u0142uj\u0119 nade wszystko, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce mnie stworzy\u0142e\u015b, odkupi\u0142e\u015b, powo\u0142a\u0142e\u015b do wiary katolickiej i do zakonu szpitalnego. Ofiaruj\u0119 na cze\u015b\u0107 i chwa\u0142\u0119 Twoj\u0105 wszystkie my\u015bli, s\u0142owa, uczynki i cierpienia dnia dzisiejszego.<\/p>\r\n
Nie dopu\u015b\u0107, o Ojcze m\u00f3j najukocha\u0144szy, bym Ci\u0119 mia\u0142 obrazi\u0107 w dniu dzisiejszym; daj mi \u0142ask\u0119, bym wiernie odpowiedzia\u0142 memu \u015bwi\u0119temu powo\u0142aniu;\u00a0wyrwij mnie z zasadzek nieprzyjacielskich i daj mi si\u0142\u0119 do unikni\u0119cia okazji do grzechu oraz do zwalczania mej wady g\u0142\u00f3wnej. Pragn\u0119 \u017cy\u0107 i umiera\u0107 w Twej \u015bwi\u0119tej wierze i by\u0107 gorliwym zakonnikiem szpitalnym, uczniem \u015bw. Jana Bo\u017cego, abym s\u0142u\u017c\u0105c Ci w tym \u017cyciu, m\u00f3g\u0142 si\u0119 cieszy\u0107 Tob\u0105 w kr\u00f3lestwie wiecznej chwa\u0142y.<\/p>\r\n
Wyjednajcie mi t\u0119 \u0142ask\u0119, Anio\u0142owie i \u015awi\u0119ci Pa\u0144scy, a szczeg\u00f3lnie Ty chwalebny Ojcze, \u015bw. Janie Bo\u017cy, m\u00f3dl si\u0119 za mn\u0105.<\/p>\r\n
MODLITWY PORANNE WSP\u00d3LNOTOWE<\/strong><\/span><\/p>\r\n
\u00a0Skr\u00f3ty<\/strong><\/p>\r\n
Prz.<\/span> – <\/strong>Prze\u0142o\u017cony
LC.\/P.<\/span>– <\/strong>Prowadz\u0105cy modlitwy [lector chori]\u00a0
LM.<\/span> – <\/strong>Czytaj\u0105cy martyrologium i czytania duchowe [lektor mensae]\u00a0
V.<\/span>– <\/strong>Zapowiadaj\u0105cy hymn, antyfony, pie\u015bni i psalmy [verseculant]\u00a0
K.<\/span> – <\/strong>Kap\u0142an\u00a0
D.<\/span> – <\/strong>Diakon\u00a0
W.<\/span> – <\/strong>Wsp\u00f3lnota\u00a0
OWLG<\/span> – <\/strong>Og\u00f3lne wprowadzenie do Liturgii Godzin;\u00a0KKK<\/span> – <\/strong>Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/p>\r\n
Modlitwa Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/strong><\/h3>\r\n
LC.<\/span><\/strong> Anio\u0142 Pa\u0144ski zwiastowa\u0142 Pannie Maryi,\u00a0
W.<\/span><\/strong> I pocz\u0119\u0142a z Ducha \u015awi\u0119tego. 
LC. <\/span><\/strong>Zdrowa\u015b Maryjo\u2026 
W. <\/span><\/strong>\u015awi\u0119ta Maryjo\u2026 
LC.<\/strong> <\/span>Oto ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska,\u00a0
W. <\/span><\/strong>Niech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug s\u0142owa Twego.\u00a0
LC. <\/span><\/strong>Zdrowa\u015b Maryjo\u2026\u00a0
W.<\/strong> <\/span>\u015awi\u0119ta Maryjo\u2026\u00a0
LC. <\/span><\/strong>A S\u0142owo Cia\u0142em si\u0119 sta\u0142o,\u00a0
W.<\/strong> <\/span>I zamieszka\u0142o mi\u0119dzy nami.\u00a0
LC. <\/strong><\/span>Zdrowa\u015b Maryjo\u2026\u00a0
W. <\/span><\/strong>\u015awi\u0119ta Maryjo\u2026\u00a0
LC. <\/span><\/strong>M\u00f3dl si\u0119 za nami, \u015bwi\u0119ta Bo\u017ca Rodzicielko,\u00a0
W. <\/span><\/strong>Aby\u015bmy si\u0119 stali godnymi obietnic Chrystusowych.<\/p>\r\n
M\u00f3dlmy si\u0119: <\/span>Wszechmog\u0105cy Bo\u017ce, przez Zwiastowanie anielskie poznali\u015bmy wcielenie Chrystusa, Twojego Syna, \u2020 prosimy Ci\u0119, wlej w nasze serca swoj\u0105 \u0142ask\u0119, * aby\u015bmy przez Jego m\u0119k\u0119 i krzy\u017c zostali doprowadzeni do chwa\u0142y zmartwychwstania. Przez tego\u017c Chrystusa, Pana naszego.<\/p>\r\n
albo:<\/span><\/p>\r\n
M\u00f3dlmy si\u0119: <\/span>\u0141ask\u0119 Twoj\u0105, prosimy Ci\u0119 Panie, racz wla\u0107 w serca nasze, \u2020 aby\u015bmy poznawszy za Zwiastowaniem anielskim wcielenie Chrystusa, Syna Twojego, * przez m\u0119k\u0119 Jego i krzy\u017c do chwa\u0142y zmartwychwstania zostali doprowadzeni. Przez tego\u017c Chrystusa, Pana naszego. W. <\/span>Amen.<\/p>\r\n
LC.<\/strong> <\/span>Chwa\u0142a Ojcu\u2026\/Powtarza si\u0119 3 razy\/. 
W.<\/strong> <\/span>Jak by\u0142a na pocz\u0105tku\u2026 . Amen.<\/p>\r\n
Angelus D\u00f3mini<\/strong><\/p>\r\n
V:<\/strong><\/span> Angelus D\u00f3mini nunti\u00e1vit Mariae.\u00a0
R: <\/strong><\/span>Et conc\u00e9pit de Spiritu Sancto. 
V:<\/strong><\/span> Ave Maria, gr\u00e1tia plena, D\u00f3minus tecum, bend\u00edcta tu in muli\u00e9ribus et bened\u00edctus fructus ventris tui Iesus. 
R:<\/strong><\/span> Sancta Mar\u00eda, Mater Dei, ora pro nobis peccat\u00f3ribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. 
V:<\/strong><\/span> Ecce ancilla D\u00f3mini. 
R:<\/strong><\/span> Fiat mihi sec\u00fandum verbum tuum. 
V: <\/strong><\/span>Ave Maria… 
R:<\/strong><\/span> Sancta Maria\u2026
V:<\/strong><\/span> Et Verbum caro factum est.\u00a0
R:<\/strong><\/span> Et habitavit in nobis.
V:<\/strong><\/span> Ave Maria… 
R: <\/strong><\/span>Sancta Maria\u2026 
V:<\/strong><\/span> Ora pro nobis, sancta Dei G\u00e9nitrix. 
R:<\/strong><\/span> Ut digni effici\u00e1mur promissi\u00f3nibus Christi.<\/p>\r\n
Oremus:<\/strong> <\/span>Gr\u00e1tiam tuam quaesumus, D\u00f3mine, m\u00e9ntibus nostris inf\u00fande; \u2020 ut qui, Angelo nunti\u00e1nte, Christi Filii tui incarnati\u00f3nem cogn\u00f3vimus,* per passi\u00f3nem eius et crucem ad resurrecti\u00f3nis gl\u00f3riam perduc\u00e1mur. Per e\u00fandem Christum D\u00f3minum nostrum. Amen.<\/p>\r\n
R. <\/span><\/strong>Gl\u00f3ria Patri, et F\u00edlio, et Spir\u00edtui Sancto. 
V.<\/strong> <\/span>Sicut erat in princ\u00edpio, et nunc, et semper, et in saecula sa\u00e9cul\u00f3rum. Amen.<\/p>\r\n
Antyfona Kr\u00f3lowo nieba<\/strong><\/p>\r\n
Od Wigilii Paschalnej a\u017c do uroczysto\u015bci Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego w\u0142\u0105cznie odmawia si\u0119 na stoj\u0105co nast\u0119puj\u0105c\u0105 antyfon\u0119:

<\/span><\/pre>\r\n
LC. <\/span><\/strong>K<\/em>r\u00f3lowo<\/em> nieba<\/em>, 
W. <\/strong><\/span>Wesel si\u0119, alleluja. 
Bo Ten, kt\u00f3rego\u015b nosi\u0142a, alleluja, 
zmartwychwsta\u0142, jak zapowiedzia\u0142, alleluja. 
M\u00f3dl si\u0119 za nami do Boga, alleluja.\u00a0
LC. <\/span><\/strong>Raduj si\u0119 i wesel, Panno Maryjo, alleluja, 
W. <\/span><\/strong>Bo zmartwychwsta\u0142 Pan prawdziwie, alleluja.<\/p>\r\n
M\u00f3dlmy si\u0119:<\/strong> <\/span>Bo\u017ce, kt\u00f3ry\u015b przez zmartwychwstanie Syna Twego, Pana naszego, Jezusa Chrystusa, \u015bwiat uszcz\u0119\u015bliwi\u0107 raczy\u0142, \u2020 daj nam, prosimy,* aby\u015bmy przez Matk\u0119 Jego, Maryj\u0119 Pann\u0119, dost\u0105pili rado\u015bci \u017cycia wiecznego. Przez tego\u017c Chrystusa, Pana naszego. W.<\/strong> <\/span>Amen.<\/p>\r\n
LC.<\/strong> <\/span>Chwa\u0142a Ojcu\u2026 
W. <\/strong><\/span><\/span>Jak by\u0142a na pocz\u0105tku\u2026 Amen. \/Doksologi\u0119 powtarza si\u0119 3 razy\/<\/span><\/span><\/p>\r\n
\u00a0Mo\u017cna doda\u0107 modlitw\u0119 za zmar\u0142ych<\/span><\/pre>\r\n
LC.<\/span> <\/strong>Wieczny odpoczynek racz im da\u0107 Panie, 
W. <\/span><\/strong>A \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista niechaj im \u015bwieci.\u00a0
LC.<\/strong> <\/span>Niech odpoczywaj\u0105 w pokoju wiecznym. Amen.<\/p>\r\n
Antiphona Reg\u00edna caeli<\/em><\/strong><\/p>\r\n
Reg\u00edna caeli, laetare, allel\u00faia.
Quia quem meruisti port\u00e1re, allel\u00faia. 
Resurr\u00e9xit, sicut dixit, allel\u00faia: 
Ora pro nobis Deum, allel\u00faia.<\/p>\r\n
V.<\/strong> <\/span>Gaude et laet\u00e1re, Virgo Maria, allel\u00faia. 
R.<\/span><\/strong> Quia surr\u00e9xit D\u00f3minus vere, allel\u00faia.<\/p>\r\n
Oremus: <\/span><\/strong>Deus, qui per resurrecti\u00f3nem Filii tui, D\u00f3mini nostri Jesu Christi, mundum laetific\u00e1re dign\u00e1tus es: praesta, qua\u00e9sumus; ut, per ejus Genitricem Virginem Mar\u00edam, perp\u00e9tuae capi\u00e1mus gaudia vitae. Per e\u00famdem Christum D\u00f3minum nostrum. R. <\/span><\/strong>Amen.<\/p>\r\n
R<\/span>ozmy\u015blanie powinno trwa\u0107 ok. p\u00f3\u0142 godziny.<\/span><\/pre>\r\n
Modlitwa przed rozmy\u015blaniem<\/strong><\/p>\r\n
LC.<\/strong> <\/span>W imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego.
W. <\/span><\/strong>Amen.
LC. <\/span><\/strong>Przyjd\u017a Duchu \u015awi\u0119ty, 
W.<\/strong> <\/span>Nape\u0142nij serca Twoich wiernych i rozpal w nich p\u0142omie\u0144 Twojej mi\u0142o\u015bci. 
LC. <\/span><\/strong>Ze\u015blij Ducha Twego,
W. <\/span><\/strong>A przemienione zostanie oblicze ziemi.<\/p>\r\n
M\u00f3dlmy si\u0119:<\/strong> <\/span>Bo\u017ce, kt\u00f3ry serca wiernych pouczasz \u015bwiat\u0142em Ducha \u015awi\u0119tego, dozw\u00f3l nam moc\u0105 tego\u017c Ducha ukocha\u0107 rzeczy zbo\u017cne i cieszy\u0107 si\u0119 zawsze Jego rado\u015bci\u0105. Przez Chrystusa, Pana naszego W.<\/span><\/strong> Amen.<\/p>\r\n
V. <\/span><\/strong>In n\u00f3mine Patris et F\u00edlii, et Sp\u00edritus Sancti.
R.<\/strong> <\/span>Amen.
V.<\/strong> <\/span>Veni, Sancte Spiritus,
R.<\/strong> <\/span>Reple tuorum corda fid\u00e9lium et tui am\u00f3ris in eis ignem acc\u00e9nde.
V.<\/strong> <\/span>Emitte Spiritus tuum.
R.<\/strong> <\/span>Et renovabis faciem terrae.<\/p>\r\n
Oremus:<\/strong> <\/span>Deus, qui corda fidelum Sancti Spiri\u00a0tus illustratione docuisti; da nobis in eodem Sp\u00edritu recta sapere et de eius semper consolatione gaud\u00e9re. Per Christum D\u00f3minum nostrum. R.<\/span><\/strong> Amen.<\/p>\r\n
Modlitwa po rozmy\u015blaniu<\/strong><\/p>\r\n
LC.<\/strong> <\/span>Najdro\u017cszy Panie, sercem pe\u0142nym \u017cywej i pokornej wdzi\u0119czno\u015bci dzi\u0119kuj\u0119 Ci za \u015bwiat\u0142o i my\u015bli dobre, kt\u00f3rymi natchn\u0105\u0142e\u015b mnie podczas tego rozmy\u015blania. Udziel mi \u0142aski, abym by\u0142 wierny dobrym zamiarom, kt\u00f3re powzi\u0105\u0142em, i szczeg\u00f3lnemu postanowieniu, kt\u00f3re uczyni\u0142em z Twoj\u0105 pomoc\u0105. W. <\/span><\/strong>Amen.<\/p>\r\n
METODY ROZMY\u015aLANIA<\/strong><\/p>\r\n
Modlitwa nieustanna<\/strong><\/p>\r\n
W zasobnym skarbcu modlitw Ko\u015bcio\u0142a istnieje modlitwa bardzo prosta, a jednocze\u015bnie wznosz\u0105ca ducha ludzkiego a\u017c przed samo oblicze Boga. Ojcowie Pustyni nieustannie mieli t\u0119 modlitw\u0119 na ustach i w sercu, dlatego w\u0142a\u015bnie okre\u015bla si\u0119 j\u0105 jako modlitw\u0119 nieustann\u0105. Nosi ona te\u017c miano Modlitwy Jezusowej (Euche Jesou<\/em>), gdy\u017c jest ona wo\u0142aniem grzesznika do Jezusa jako Zbawiciela. Jej ewangeliczne pochodzenie jako pe\u0142nego determinacji wo\u0142ania \u015blepca Bartymeusza (Mk 10,47) stanowi o \u017cywotno\u015bci i niezwyk\u0142ej mocy tej modlitwy. Dla dawnych anachoret\u00f3w by\u0142a to\u00a0cz\u0119sto jedyna modlitwa wype\u0142niaj\u0105ca ca\u0142e \u017cycie.<\/p>\r\n
Polega ona na nieustannym powtarzaniu formu\u0142y: Panie Jezu Chryste, Synu Bo\u017cy, zlituj si\u0119 nade mn\u0105<\/em>. Imi\u0119 Jezus <\/em>streszcza w sobie wszystkie S\u0142owa Bo\u017ce, ca\u0142\u0105 Bibli\u0119: W Nim s\u0105 wszystkie skarby m\u0105dro\u015bci i umiej\u0119tno\u015bci <\/em>(Kol 2,3), dlatego powtarzaj\u0105c te s\u0142owa, trzeba czyni\u0107 to z mi\u0142o\u015bci\u0105. Kiedy wzywamy Jezusa s\u0142owami Bartymeusza, u\u015bwiadamiamy sobie coraz bardziej duchow\u0105 \u015blepot\u0119, kt\u00f3ra jest nasz\u0105 sytuacj\u0105 egzystencjaln\u0105, sytuacj\u0105 naszego \u017cycia. To wzywanie pozwala nam zrozumie\u0107, \u017ce boimy si\u0119 uzna\u0107 prawdy o sobie samych.<\/p>\r\n
Modlitwa s\u0142owami Bartymeusza jest znakiem tego, \u017ce uznajemy w sobie \u015blepot\u0119 grzechu, kt\u00f3ry nas zamyka na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, a zarazem oznacza, \u017ce t\u0119skni\u0105c, wyczekujemy zbawienia i uzdrowienia tylko od Jezusa Chrystusa. M\u00f3wi\u0105c paradoksalnie\u00a0– zaczynamy widzie\u0107, \u017ce nie widzimy ani siebie, ani Boga. Takie odkrycie oznacza zawsze pocz\u0105tek nawr\u00f3cenia. Pismo bowiem m\u00f3wi: Kiedy przyjdzie <\/em>Duch, przekona \u015bwiat o grzechu.<\/em><\/p>\r\n
Jest to wi\u0119c b\u0142aganie, aby Jezus zmi\u0142owa\u0142 si\u0119 nad nami, gdy\u017c naprawd\u0119 jedyn\u0105 nasz\u0105 nadziej\u0105 jest Jego mi\u0142osierdzie, a nie sprawiedliwo\u015b\u0107. Powtarzaj\u0105c nieustannie s\u0142owa Modlitwy Jezusowej, u\u017cywamy zwrotu: zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em>. J\u0119zyk grecki oddaje ten zwrot przez s\u0142owo eleison<\/em>, kt\u00f3re w tym j\u0119zyku zapisuje si\u0119 podobnie jak s\u0142owo olej, oliwka\u00a0= elaion<\/em>. Chodzi o to, aby Jego mi\u0142osierdzie sta\u0142o si\u0119 olejem uzdrowienia i obdarowania, \u015bwi\u0119tym wr\u0119cz namaszczeniem. Praktycy tej medytacyjnej metody proponuj\u0105 w\u0142\u0105czenie w t\u0119 formu\u0142\u0119 modlitewn\u0105 naszego oddechu. Ca\u0142a tre\u015b\u0107 kr\u00f3tkiego przecie\u017c wezwania powinna zmie\u015bci\u0107 si\u0119 miedzy wdechem a wydechem. \u015awi\u0119te Imi\u0119 Jezus ma rozej\u015b\u0107 si\u0119 wraz z tchnieniem powietrza po ca\u0142ym cz\u0142owieku – w jego ciele i duchu, jak w dniu jego stworzenia, kiedy to B\u00f3g tchn\u0105\u0142 swoje \u017cycie w jego nozdrza (Rdz 2,7). \u015amia\u0142o mo\u017cemy powiedzie\u0107, i\u017c to pozwoli nam oddycha\u0107 Boskim Imieniem Jezus.<\/p>\r\n
Teologia tej modlitwy wyr\u00f3\u017cnia trzy etapy:<\/p>\r\n
    \r\n
  1. Pro\u015bba wyra\u017cona g\u0142o\u015bno lub w my\u015bli: Jezu Chryste, Synu Bo\u017cy, zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105 <\/em>lub Jezu Chryste, Synu Dawida, ulituj si\u0119 nade mn\u0105 <\/em>wraz ze skupieniem naszej uwagi na znaczeniu tych s\u0142\u00f3w. Pami\u0119\u0107 o tym, w jakiej sytuacji Bartymeusz wzywa Jezusa i identyfikacja z jego pokorn\u0105 postaw\u0105 pozwoli nam do\u015bwiadczy\u0107 mocy Jezusa, kt\u00f3ry uzdrawia nas duchowo, otwiera oczy, pozwala zrzuci\u0107 p\u0142aszcz izolacji i alienacji oraz uwalnia z samotno\u015bci \u017cycia we wsp\u00f3lnocie, a ostatecznie wzywa, aby i\u015b\u0107 drog\u0105 na\u015bladowania za Mistrzem. W tym pierwszym etapie wa\u017cne jest przyj\u0105\u0107 tak\u0105 postaw\u0119 cia\u0142a, aby wyrazi\u0107 nim nasz\u0105 skruch\u0119 i przyznanie si\u0119 do duchowego za\u015blepienia. Nieustannie powtarzaj\u0105c s\u0142owa ewangelicznego \u015blepca, odrzucamy inne niepokoj\u0105ce nas my\u015bli, poniewa\u017c w tej chwili wszystko inne jest mniej wa\u017cne, liczy si\u0119 bowiem tylko imi\u0119 Jezusa.<\/li>\r\n
  2. Na skutek powolnego i nieustannego powtarzania tej formu\u0142y, jej s\u0142owa wzbudzaj\u0105 wewn\u0119trzne echo i wype\u0142niaj\u0105 nasz\u0105 duchow\u0105 przestrze\u0144 nadziej\u0105 zmi\u0142owania. Modlitwa nabierze cz\u0119sto emocjonalnego zabarwienia, ale zawsze otwiera cz\u0142owieka na prze\u017cycie autentycznej skruchy, a ta mo\u017ce przerodzi\u0107 si\u0119 w nie mniej prawdziwy dar \u0142ez, zwany penthos<\/em>, kt\u00f3ry jest przed\u0142u\u017ceniem chrztu. Praktyka doprowadzi nas do tego, \u017ce ju\u017c nie my b\u0119dziemy si\u0119 stara\u0107 utrzyma\u0107 w sobie to wo\u0142anie, lecz s\u0142owa same unios\u0105 nas niby szemrz\u0105cy strumie\u0144 ku morzu mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/li>\r\n
  3. W ko\u0144cu modlitwa zdobywa nasze serce, t\u0119 g\u0142\u0119bi\u0119 wn\u0119trza, gdzie cz\u0142owiek spotyka si\u0119 z Bogiem, i staje si\u0119 odpoczynkiem<\/em>. Nie jest to zwyk\u0142y odpoczynek ani zwyk\u0142e odpocznienie w Panu, lecz uczestnictwo w tajemnicy Boskiego \u017cycia, jak m\u00f3wi List do Hebrajczyk\u00f3w: Kto bowiem wszed\u0142 do Jego odpoczynku, odpocznie po swych czynach jak B\u00f3g po swoich <\/em>(Hbr 4,10). P\u00f3\u0142godzinna modlitwa serca mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 dla nas \u017ar\u00f3d\u0142em nieustannego wo\u0142ania naszego ducha do Boga przez ca\u0142y dzie\u0144. Po zako\u0144czeniu medytacji wsp\u00f3lnotowej dobrze jest nie zaprzestawa\u0107 tego wo\u0142ania. Powracanie do niego wiele razy sprowadza na nas obecno\u015b\u0107 Boga, bo gdzie jest imi\u0119 Boga, tam jest Jego moc i \u017cywa obecno\u015b\u0107.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n
    Lectio Divina<\/strong><\/p>\r\n
    Lectio<\/em> divina<\/em> jest chyba najpi\u0119kniejsz\u0105 metod\u0105 czytania i medytowania S\u0142owa Bo\u017cego. Lectio divina<\/em>, czyli Czytanie Bo\u017ce, jest zar\u00f3wno Boskim zaj\u0119ciem, jak i zajmowaniem si\u0119 Bogiem przez S\u0142owo. Chocia\u017c korzenie tej metody si\u0119gaj\u0105 czas\u00f3w Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i Ojc\u00f3w Pustyni, a nawet si\u0119ga ona do tradycji judaistycznych, dopiero w wiekach \u015brednich mnisi opracowali metodycznie Czytanie Bo\u017ce. Najtrafniejszym rozwi\u0105zaniem by\u0142a propozycja, kt\u00f3r\u0105 Guigon II Kartuz umie\u015bci\u0142 w swoim dzie\u0142ku zatytu\u0142owanym Scala Claustralium<\/em>. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie z tej tradycji korzystaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c wsp\u00f3lnoty odnowionego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego w formie skrutacji biblijnych zako\u0144czonych wsp\u00f3lnotowym dzieleniem si\u0119 S\u0142owem. Tradycyjna metoda posiada cztery stopnie: lectio, meditatio, oratio, contemplatio.<\/p>\r\n
    Lectio<\/strong><\/em><\/span><\/p>\r\n
    Tak jak w ka\u017cdej medytacji rozpoczynamy od modlitwy do Ducha \u015awi\u0119tego o to, aby da\u0142 nam \u0142ask\u0119 poznania, przyj\u0119cia i z\u017cycia si\u0119 ze S\u0142owem, a wreszcie by\u015bmy mogli przez rozmy\u015blanie przej\u015b\u0107 jak przez zas\u0142on\u0119 \u015bwi\u0105tynn\u0105 przed Oblicze Naj\u015bwi\u0119tszego. Wyb\u00f3r tekst\u00f3w do medytacji nie powinien by\u0107 przypadkowy. \u015awi\u0119ty Bonawentura nazywa takie czytanie b\u0142\u0105dz\u0105cym lectio vagabun<\/em>da<\/em>. Tekst wybieramy albo sami, maj\u0105c na uwadze jaki\u015b porz\u0105dek, albo mo\u017cemy pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 lekcjonarzem mszalnym. T\u0105 metod\u0105 doskonale rozwa\u017ca si\u0119 przypowie\u015bci Jezusa, ale te\u017c wydarzenia z Jego \u017cycia, a ostatecznie ka\u017cdy biblijny fragment.<\/p>\r\n
    Dzie\u0144 wcze\u015bniej, wieczorem, dobrze jest przeczyta\u0107 wybrany fragment i zanotowa\u0107 ciekawe spostrze\u017cenia lub zapami\u0119ta\u0107 przeczytane s\u0142owa. W przygotowaniu si\u0119 do lectio divina <\/em>trzeba pozostawi\u0107 wszystkie troski, zaj\u0119cia i potrzeby, l\u0119ki i nie pokoje, \u017ceby kupi\u0107 per\u0142\u0119 <\/em>udanego rozmy\u015blania. Wa\u017cn\u0105 rzecz\u0105 jest te\u017c odpowiednia postawa cia\u0142a, poniewa\u017c przyjmowanie S\u0142owa Bo\u017cego jest rodzajem komunii duchowej. Lectio <\/em>powinno odbywa\u0107 si\u0119 jako powolne czytanie wybranego fragmentu, umo\u017cliwiaj\u0105ce przenikanie go a\u017c do serca. Niekt\u00f3rzy autorzy proponuj\u0105 staro\u017cytny spos\u00f3b smakowania S\u0142owa, kt\u00f3ry jest raczej do\u015bwiadczeniem wewn\u0119trznego o\u015bwiecenia, a nie tylko intelektualnym zrozumieniem. Mo\u017cna jednak zaanga\u017cowa\u0107 w t\u0119 metod\u0119 wszystkie w\u0142adze poznawcze, r\u00f3wnie\u017c intelekt.<\/p>\r\n
    Meditatio<\/strong><\/em><\/span><\/p>\r\n
    Oznacza to tyle, co si\u0119gn\u0105\u0107 g\u0142\u0119boko do sensu s\u0142\u00f3w jakby do studni Izaakowej i oczyszczaj\u0105c S\u0142owo Bo\u017ce z naszych rozprosze\u0144 oraz nieumiej\u0119tno\u015bci skupienia niby z filisty\u0144skiego b\u0142ota, dokopa\u0107 si\u0119 do czystego zrozumienia jak do czystej wody studni Rechebot. Oczyszczenia S\u0142owa mo\u017cna dokona\u0107 jedynie, szukaj\u0105c go w innych miejscach Biblii, a przez to pog\u0142\u0119biamy jego oddzia\u0142ywanie na nasze wn\u0119trza, odkrywaj\u0105c przebogat\u0105 Jego tre\u015b\u0107. Nasza wsp\u00f3\u0142czesna umys\u0142owo\u015b\u0107 jest zbyt powierzchowna, zbyt \u201ezab\u0142ocona\u201d stechnicyzowanym \u015brodowiskiem. S\u0142owo potrzebuje pog\u0142\u0119bienia i oczyszczenia.<\/p>\r\n
    Dla przyk\u0142adu we\u017amy najkr\u00f3tsz\u0105 przypowie\u015b\u0107 Jezusa z Mt 13, 45-46. Podobne jest kr\u00f3lestwo <\/em>niebieskie do kupca, poszukuj\u0105cego pi\u0119knych pere\u0142, gdy znalaz\u0142 jedn\u0105, drogocenn\u0105 per\u0142\u0119, poszed\u0142, sprzeda\u0142 wszystko co mia\u0142 i kupi\u0142 j\u0105. <\/em>Na samym pocz\u0105tku medytacji wyszukujemy s\u0142owo, kt\u00f3re jest dusz\u0105 przypowie\u015bci, jej rdzeniem. W tej przypowie\u015bci, takim s\u0142owem jest per\u0142a<\/em>. C\u00f3\u017c jednak mo\u017ce symbolizowa\u0107 per\u0142a<\/em>? Pismo \u015bwi\u0119te samo dostarczy nam wszelkich odpowiedzi na nasze pytania. Trzeba tylko nauczy\u0107 si\u0119 ich szuka\u0107. Dzi\u015b dysponujemy wieloma narz\u0119dziami potrzebnymi do tego, cho\u0107by konkordancj\u0105, s\u0142ownikami b\u0105d\u017a innymi przewodnikami biblijnymi. Biblia jest bowiem zamkni\u0119tym ogrodem, a to, co Ona zawiera, mo\u017ce by\u0107 wyja\u015bnione tylko przez Ni\u0105 sam\u0105. Dlatego si\u0119gamy do konkordancji, kt\u00f3ra wskazuje nam na to, \u017ce s\u0142owo per\u0142a <\/em>pojawia si\u0119 tylko 15 razy w Biblii (BT). Oto te miejsca: Hi 28,18; Prz 3,15; 8,11; 20,15; 31,10;\u00a0Iz 13,19; 1 Tym 2,9; Mt 7,6; 13,45-46; Ap 17,4;18,12;\u00a018,16; 21,21<\/p>\r\n
    Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bciowe najcz\u0119\u015bciej por\u00f3wnuj\u0105 M\u0105dro\u015b\u0107 do per\u0142y. Posiadanie m\u0105dro\u015bci – jak m\u00f3wi Pismo – przewy\u017csza posiadanie per\u0142y. Domy\u015blamy si\u0119 wi\u0119c, \u017ce per\u0142a <\/em>ma jaki\u015b tajemniczy zwi\u0105zek jedynie z m\u0105dro\u015bci\u0105. Tajemnica wyja\u015bni si\u0119 dopiero w Apokalipsie, albowiem w opisie Niebieskiej Jerozolimy napotykamy na takie s\u0142owa: A dwana\u015bcie <\/em>bram to dwana\u015bcie pere\u0142, ka\u017cda z bram by\u0142a z jednej per\u0142y <\/em>(Ap 21,21). Posiadanie per\u0142y <\/em>jest wi\u0119c posiadaniem mo\u017cliwo\u015bci wej\u015bcia do owego miasta, ale wej\u015bcie, kt\u00f3re oznacza otwart\u0105 drog\u0119, to jeszcze nie wszystko. Trzeba posi\u0105\u015b\u0107 M\u0105dro\u015b\u0107 prawdziw\u0105, czyli Chrystusa, bowiem w Nim wszystkie skarby M\u0105dro\u015bci i umiej\u0119tno\u015bci s\u0105 ukryte. Jasne staje si\u0119 wi\u0119c w tym momencie, i\u017c kupcem, kt\u00f3ry sprzedaje wszystko, by kupi\u0107 jedn\u0105 drogocenn\u0105 per\u0142\u0119<\/em>, jest ten, kto sprzedaje wszystkie grzechy <\/em>oraz to, co by\u0142o nawet dla niego dobrem, jakby pierwocinami jego \u017cycia, t\u0105 warto\u015bci\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142 by\u0107 odkupiony poza bramami nieba. Kupuj\u0105c per\u0142\u0119<\/em>, kupuje sobie wej\u015bcie do nieba<\/em>. Ma to oczywisty zwi\u0105zek z Odkupieniem. Tu te\u017c zaczyna si\u0119 odkrywa\u0107 m\u0105dro\u015b\u0107: pozby\u0107 si\u0119 wszystkiego tylko po to, by mie\u0107 otwart\u0105 bram\u0119 odkupienia. Transakcja <\/em>ta mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 ma\u0142o atrakcyjna, ale w ekonomice mistycznej chodzi o zysk niewymiernie przewy\u017cszaj\u0105cy wszelk\u0105 korzy\u015b\u0107. St\u0105d przypowie\u015b\u0107 nie nazywa tego cz\u0142owieka kolekcjonerem lub jubilerem, lecz kupcem, kt\u00f3ry robi nie dobre, lecz najlepsze interesy. Dobry kupiec pozornie tylko traci. W rzeczywisto\u015bci za\u015b, je\u015bli dokonuje transakcji, to jedynie wtedy, kiedy mu si\u0119 to op\u0142aci. Czy cz\u0142owiekowi op\u0142aci si\u0119 wyrzec wszystkiego (wszystkiego, to nie znaczy tylko grzech\u00f3w, ale tak\u017ce tego, co dobre i ukochane), by zyska\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 przedostania si\u0119 przez bram\u0119 per\u0142ow\u0105 Oblubie\u0144czej Jerozolimy? Takiego zakupu dokona\u0142 Abraham, gdy by\u0142 got\u00f3w po\u015bwi\u0119ci\u0107 swego ukochanego syna Izaaka, dokona\u0142 go tak\u017ce Moj\u017cesz, gdy wyrzek\u0142 si\u0119 kariery na dworze faraona, Elizeusz, nie chc\u0105c przyj\u0105\u0107 zap\u0142aty Naamana, Piotr i Andrzej, gdy zostawili wszystkie sieci, id\u0105c za Jezusem. Nie ka\u017cdy z nich zostawi\u0142 tyle samo, ale ka\u017cdy z nich zostawi\u0142 wszystko, co posiada\u0142. Zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w teksty, w kt\u00f3rych jest mowa o perle<\/em>, natrafiamy r\u00f3wnie\u017c na takie, kt\u00f3re ostrzegaj\u0105 nas, aby\u015bmy sobie cenili najwy\u017cej powo\u0142anie do niebieskiej Jerozolimy, czyli przeznaczenie do nieba, gdy\u017c nie rzuca si\u0119 pere\u0142 mi\u0119dzy \u015bwinie <\/em>(Mt 7,6). Wej\u015bcie do nieba jest do wykupienia<\/em>, nie jest rzucone przed nas jak karma dla stada, w kt\u00f3rym nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 odnale\u017a\u0107 nawet syn marnotrawny (por. \u0141k 15). Szanuje si\u0119 bowiem to, co kosztuje. A o ile kosztuje, o tyle jest drogocenne. Je\u015bli co\u015b nas kosztuje wszystko, a nawet wi\u0119cej ni\u017c wszystko, b\u0119dziemy to sobie cenili. Tak jest i z per\u0142\u0105<\/em>, czyli z wej\u015bciem do Miasta Boskiego Baranka.<\/p>\r\n
    Istnieje wi\u0119c mo\u017cliwo\u015b\u0107 wzgardy, podeptania i zlekcewa\u017cenia tego Zbawienia, kt\u00f3re jest nam podawane w postaci male\u0144kiej eucharystycznej bia\u0142ej\u00a0<\/em>per\u0142y<\/em>, jak\u0105 otrzymujemy w Komunii \u015awi\u0119tej. Mo\u017cemy teraz, si\u0119gaj\u0105c g\u0142\u0119biej w studni\u0119, odnale\u017a\u0107 i takie s\u0142owa: a Niewiasta <\/em>by\u0142a odziana w purpur\u0119, w szkar\u00ad<\/em>\u0142at, ca\u0142a zdobna w z\u0142oto, drogi kamie\u0144 i per\u0142y, mia\u0142a w swej r\u0119ce z\u0142oty puchar pe\u0142en obrzydliwo\u015bci i brud\u00f3w swego nierz\u0105du, a na jej czole wypisane imi\u0119\u00a0<\/em>– tajemnica: Wielki Babilon \u00ad Macierz Nierz\u0105dnic <\/em>i Obrzydliwo\u015bci Ziemi <\/em>(Ap 17,4-5). Niewiasta apokaliptyczna tylko z pozoru przypomina Oblubienic\u0119 Chrystusa. Ubrana jest jak bogaty cz\u0142owiek z przypowie\u015bci o \u0141azarzu: w purpur\u0119 i w szkar\u0142at. Purpurowe by\u0142y nakrycia \u015awi\u0119tego Namiotu Spotkania, a szkar\u0142atnym p\u0142aszczem Chrystus zosta\u0142 przed \u015bmierci\u0105 przyodziany. Z zewn\u0105trz przypomina nam Chrystusa, zdaje si\u0119 by\u0107 \u015bwi\u0119ta jak Namiot Spotkania, ma w r\u0119ce puchar, kt\u00f3ry z zewn\u0105trz jest z\u0142oty, a wewn\u0105trz by\u0142 pe\u0142en brudu i obrzydliwo\u015bci. Jezus wyrzek\u0142 kiedy\u015b takie s\u0142owa, kt\u00f3re zwykle odnosimy do innych, rzadko niestety do siebie samych: Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! <\/em>Bo dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kubka i misy, a wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105 zdzierstwa i niepo<\/em>w\u015bci\u0105gliwo\u015bci. Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze kubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czyst\u0105 <\/em>(Mt 23,25). C\u00f3ra Babilonu, jak przeczytali\u015bmy, ozdobiona jest te\u017c per\u0142ami<\/em>, ale per\u0142y <\/em>te s\u0105 jej ozdob\u0105 dla zachowania pozor\u00f3w pobo\u017cno\u015bci, s\u0105 jednym z wielu bogactw i s\u0142u\u017c\u0105 jej do tego, by czu\u0107 si\u0119 lepsz\u0105, doskonalsz\u0105, czyst\u0105 z zewn\u0105trz, bogatsz\u0105 duchowo od innych, patrz\u0105c\u0105 z pogard\u0105 na innych z wysoko\u015bci Bestii. W tym momencie medytacji odkrywamy wstrz\u0105saj\u0105c\u0105 prawd\u0119: mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce b\u0119dziemy odbierani przez wszystkich, jakby\u015bmy byli namiotem Spotkania z Bogiem lub Chrystusem odzianym w szkar\u0142atny p\u0142aszcz i mo\u017ce nam si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce bramy niebios s\u0105 dla nas otwarte. \u017bycie osoby po\u015bwi\u0119conej Bogu jest nara\u017cone na takie pokusy. Szmer uznania, powitania i uk\u0142on pe\u0142en szacunku i podziwu dla nas mog\u0105 nas wp\u0119dzi\u0107 w przekonanie, \u017ce nie potrzebujemy nawr\u00f3cenia. Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce na zewn\u0105trz b\u0119dziemy l\u015bni\u0107 z\u0142otymi cnotami i wypowiada\u0107 z\u0142ote my\u015bli, ale wewn\u0105trz w sercu mo\u017ce by\u0107 jedynie zdzierstwo nieprzebaczenia. Czy komu\u015b takiemu pomog\u0142aby per\u0142a<\/em>, \u00f3w eucharystyczny skarb, skoro stanie si\u0119 tylko elementem dekoracyjnym egocentrycznej religijno\u015bci? Religijno\u015b\u0107 Nierz\u0105dnicy Babilonu to arogancko przypisywana sobie \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 tylko po to, by czci\u0107 siebie kosztem Boga. Tote\u017c jak\u017ce wa\u017cne jest skromne ukrywanie tego, co w nas dobre, aby nie sta\u0142o si\u0119 okazj\u0105 do wynoszenia si\u0119 w\u015br\u00f3d innych. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 radzi\u0142 niewiastom pierwszych gmin chrze\u015bcija\u0144skich, aby nie wplata\u0142y w przesadnie u\u0142o\u017cone w\u0142osy czy te\u017c odzienie pere\u0142<\/em>, lecz by czynami udowadnia\u0142y swe oddanie\u00a0Bogu (por. 1 Tm 2,9). To zalecenie mo\u017cemy rozumie\u0107 w sensie duchowym, odnosz\u0105c je do ka\u017cdej duszy chrze\u015bcija\u0144skiej, gdy\u017c odruchy religijnej pr\u00f3\u017cno\u015bci upodobniaj\u0105 ka\u017cdego ludzkiego ducha, a nie tylko niewie\u015bciego, do C\u00f3ry Babilonu. Warto\u015b\u0107 cz\u0142owieka jest jedynie wtedy wielka w oczach Boga, gdy jest ma\u0142\u0105 w oczach ludzkich. Gdy stajemy si\u0119 tacy jak Niewiasta, kt\u00f3ra ukry\u0142a w swoim niepokalanym sercu Bosk\u0105 Per\u0142\u0119 \u00ad Syna Bo\u017cego<\/em>, a zdepta\u0142a swoimi pi\u0119tami podszepty wielko\u015bci. Cho\u0107 wiedzia\u0142a, kim jest Jej Syn, nigdy nie podkre\u015bla\u0142a z tego powodu swej wielko\u015bci wobec innych kobiet. Nie wynosi\u0142a si\u0119 ponad Mari\u0119 Magdalen\u0119 czy te\u017c Mari\u0119, \u017con\u0119 Kleofasa. Razem z nimi sta\u0142a pod krzy\u017cem. Jest b\u0142ogos\u0142awiona mi\u0119dzy niewiasta\u00ad <\/em>mi, <\/em>a nie ponad nimi<\/em>.<\/p>\r\n
    Niewiast\u0119 dzieln\u0105 kt\u00f3\u017c znajdzie? Jej warto\u015b\u0107 <\/em>przewy\u017csza per\u0142y. Serce ma\u0142\u017conka jej ufa (…) Po<\/em>dobnie <\/em>jak okr\u0119t kupiecki, \u017cywotno\u015b\u0107 sprowadza <\/em>z daleka <\/em>(Prz 31,10.11.14). Warto\u015b\u0107 upodobnienia si\u0119 do pokornej niewiasty – Maryi przewy\u017csza per\u0142y <\/em>pobo\u017cnej pr\u00f3\u017cno\u015bci. Per\u0142a <\/em>wi\u0119c jawi si\u0119 nam jako symbol mieszcz\u0105cy w sobie przeciwstawne tre\u015bci. Z jednej strony per\u0142a oznacza otwarte wej\u015bcie do nieba, a tak\u017ce sam\u0105 Eucharysti\u0119. Z drugiej za\u015b strony ujawnia pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 religijn\u0105 i ob\u0142udn\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 oraz m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata, i wreszcie bogactwa duchowe i materialne.<\/p>\r\n
    Ten spos\u00f3b \u0142\u0105czenia lektury, medytacji i modli<\/em>twy, ta oratio meditativa, <\/em>jak m\u00f3wi Wilhelm z Saint Thierry, ma daleko id\u0105ce skutki dla ca\u0142ej psychologii religijnej. Zajmuje on i anga\u017cuje ca\u0142\u0105 osob\u0119 ludzk\u0105, i zakorzenia w niej Pismo \u015awi\u0119te, kt\u00f3re <\/em>w\u00f3wczas mo\u017ce przynosi\u0107 owoce. Wyja\u015bnia tak\u017ce bardzo wa\u017cne zjawisko reminiscencji, czyli sponta<\/em>nicznie przychodz\u0105cych na my\u015bl cytat\u00f3w i aluzji, <\/em>kt\u00f3re wywo\u0142uj\u0105 si\u0119 nawzajem bez \u017cadnego wysi\u0142ku, po prostu dzi\u0119ki podobie\u0144stwu s\u0142\u00f3w; ka\u017cde s\u0142owo jest jak haczyk, wyci\u0105ga z pami\u0119ci kilka innych, <\/em>kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 i tworz\u0105 tkank\u0119 wypowiedzi <\/em>(Jean Leclercq). Po takim g\u0142\u0119bokim wej\u015bciu w S\u0142owo mo\u017cemy przej\u015b\u0107 do czystej ju\u017c wody modlitwy, krystalicznie prze\u015bwietlonej prawd\u0105.<\/p>\r\n
    Oratio<\/strong><\/em><\/span><\/p>\r\n
    W tym miejscu nale\u017cy odsun\u0105\u0107 ju\u017c Bibli\u0119, od\u0142o\u017cy\u0107 d\u0142ugopis lub notatki i wykorzystuj\u0105c jasne poznanie S\u0142owa, przemieni\u0107 je w modlitw\u0119. Modlitwa ma w tym miejscu dwa znaczenia. Po pierwsze, komponuj\u0105c j\u0105 z tre\u015bci poznanych na medytacji, pragniemy zachowa\u0107 s\u0142owa Biblii i ich znaczenie w naszym umy\u015ble, pami\u0119ci, oczach, a nawet s\u0142uchu, wreszcie w ca\u0142ym ciele. \u015awi\u0119ty tekst ma by\u0107 jakby zapisany przez rozmy\u015blanie w ca\u0142ym cz\u0142owieku, w jego duchu i jego ciele, jakby\u015bmy byli dwustronnym zwojem Ezechiela. Modlitwa bowiem utrwala w cz\u0142owieku to, co zosta\u0142o poznane w medytacji. Po drugie, modlitwa nad roz- wa\u017canymi tre\u015bciami ma otworzy\u0107 nas na t\u0119sknot\u0119 za Bogiem i da\u0107 zrozumienie gro\u017c\u0105cych niebezpie- cze\u0144stw duchowych: nie ka\u017cda per\u0142a jest \u015bwi\u0119ta. Nie ka\u017cda jest na tyle drogocenna, by wszystko dla niej po\u015bwi\u0119ci\u0107! Modlitwa ma uruchomi\u0107 wreszcie nasze uczucia, a przede wszystkim za\u015b te, kt\u00f3re naturalnie zosta\u0142y wzbudzone w naszym sercu na skutek rozmy\u015blania.<\/p>\r\n
    W meditatio <\/em>B\u00f3g m\u00f3wi\u0142 do nas, w oratio <\/em>my przemawiamy do Niego. Wcze\u015bniej On swoj\u0105 Prawd\u0119 przedstawi\u0142 nam w S\u0142owie. Teraz my przedstawiamy swoj\u0105, modl\u0105c si\u0119 do Niego. W tym miejscu powinni\u015bmy sobie u\u015bwiadomi\u0107 bardziej Jego obecno\u015b\u0107. Ju\u017c nie medytujemy, lecz modlimy si\u0119 do Niego. Liturgia daje nam przyk\u0142ad tego sposobu modlitwy w responsoriach. Ca\u0142a sztuka polega na tym, aby ulec na tyle Duchowi \u015awi\u0119temu, by samemu u\u0142o\u017cy\u0107 owe responsorium, czyli modlitewn\u0105 odpowied\u017a dan\u0105 Bogu. Wzruszenie poznaniem prawdy mo\u017ce by\u0107 tak wielkie, \u017ce niekiedy nasze cia\u0142o mo\u017ce wyrzuci\u0107 z siebie potok \u0142ez – prawda bowiem uderza w tward\u0105 ska\u0142\u0119 naszego serca, niczym laska Moj\u017cesza. Je\u017celi rozmy\u015blanie b\u0119dzie modlitw\u0105 ca\u0142ej osoby, a nie tylko intelektualnej jej sfery, je\u015bli poruszamy te\u017c uczucia i wyobra\u017ani\u0119, to dotkni\u0119te zostanie r\u00f3wnie\u017c cia\u0142o i ca\u0142y cz\u0142owiek.<\/p>\r\n
    \u0141aska zawarta w S\u0142owie, jak potok Ezechiela, chce wyp\u0142yn\u0105\u0107 spod \u015bwi\u0105tynnej \u015bciany tekstu biblijnego<\/em>, si\u0119gn\u0105\u0107 do kostek skupionego czytania<\/em>, zakry\u0107 kolana uwielbienia<\/em>, zanurzy\u0107 biodra umys\u0142u <\/em>i wreszcie w g\u0142\u0119bokiej wodzie kontemplacji <\/em>zanurzy\u0107 ca\u0142kowicie cz\u0142owieka w Bogu (por. Ez 47,1-12).<\/p>\r\n
    Contemplatio<\/strong><\/em><\/span><\/p>\r\n
    W j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim okre\u015bla si\u0119 tak funkcj\u0119 ogl\u0105dania, przypatrywania si\u0119, usilnego wpatrywania si\u0119 w co\u015b lub w kogo\u015b. \u015awi\u0119ty Bernard z Clairvaux twierdzi, \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce radowa\u0107 si\u0119 ju\u017c na ziemi ogl\u0105daniem Boga w upodobnieniu si\u0119 do Niego. Gdy stajemy si\u0119 podobni do Boga, odtwarzamy w sobie obraz Jego samego i dzi\u0119ki temu mo\u017cemy Go zobaczy\u0107! Wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Bernarda upodobnienie (similitudo) <\/em>dokonuje si\u0119 przez usuni\u0119cie nieprawo\u015bci, zdemaskowanie grzechu i odrzucenie go, a do tego doprowadza nas medytacja nad S\u0142owem Bo\u017cym jako rodzaj oczyszczenia duchowego: Wy ju\u017c jeste\u015bcie czy\u015bci dzi\u0119ki S\u0142owu, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142em do was <\/em>(J 15,3). Kontemplacja to ogl\u0105danie Boga w nas samych dzi\u0119ki S\u0142owu Bo\u017cemu, kt\u00f3re nas oczyszcza a\u017c do upodobnienia nas do Boga. W najw\u0142a\u015bciwszym znaczeniu dokonuje si\u0119 w ten spos\u00f3b odzyskanie to\u017csamo\u015bci duchowej. Brak podobie\u0144stwa do Boga jest r\u00f3wnoznaczny z dezintegracj\u0105\u00a0ludzkiej to\u017csamo\u015bci: Unde anima dissimilis Deo, <\/em>unde dissimilis et sibi <\/em>(O ile dusza jest niepodobna do Boga, o tyle jest niepodobna do siebie).<\/p>\r\n
    W contemplatio <\/em>ju\u017c tylko wpatrujemy si\u0119 w Jego obraz odbity w nas samych dzi\u0119ki S\u0142owu. Na tym etapie zmy\u015blania trzeba pozwoli\u0107 Bogu na wszystko. On mo\u017ce objawi\u0107 si\u0119 w ciszy, w wewn\u0119trznym milczeniu, w pokoju ducha, ale mo\u017ce te\u017c przem\u00f3wi\u0107. Jego S\u0142owa zawsze s\u0105 pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, \u0142agodno\u015bci i akceptacji naszej osoby. On mo\u017ce te\u017c zadzia\u0142a\u0107 na nasz\u0105 wyobra\u017ani\u0119, przypominaj\u0105c nam swoje Oblicze lub wydobywaj\u0105c z naszej pod\u015bwiadomo\u015bci to, co Mu przeszkadza by\u0107 z nami. Zar\u00f3wno Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a, jak i Ojcowie Pustyni, wielokrotnie podkre\u015blaj\u0105, i\u017c celem rozmy\u015blania nie jest moralizowanie albo udr\u0119czenie siebie samo- oskar\u017ceniami lub sp\u0119tanie si\u0119 postanowieniami, kt\u00f3re by\u0142yby dowodem niezdrowej ambicji duchowej. Rozmy\u015blamy po to, by spotka\u0107 si\u0119 z Bogiem. Celem rozmy\u015blania nie jest doskona\u0142o\u015b\u0107, lecz B\u00f3g! Odnalezienie Boga jest wi\u0119ksze ni\u017c wszelka doskona\u0142o\u015b\u0107. Nie chodzi o to, by wyci\u0105ga\u0107 wnioski <\/em>moralne z czytania Biblii, <\/em>ale by spotka\u0107 Boga i roz<\/em>budzi\u0107 t\u0119sknot\u0119 <\/em>za ostatecznym spotkaniem <\/em>(o. Anselm Gr\u00fcn OSB). Dopiero spotkanie Boga sprawia w naszym \u017cyciu moralne skutki. Doszed\u0142szy do Boga, dojdziemy r\u00f3wnie\u017c do zmiany naszego \u017cycia.<\/p>\r\n
    W ostatnim punkcie lectio divina <\/em>wzbudzamy podziw i uwielbienie nie nad sob\u0105, lecz nad Bogiem i trwaj\u0105c w tych odczuciach duchowych, wpatrujemy si\u0119 w Jego obecno\u015b\u0107. Przymu\u015bmy Jezusowego Ducha, aby pozosta\u0142 z nami, gdy ju\u017c w drodze rozmy\u015blania wyja\u015bni\u0142 nam Pisma, przymu\u015bmy Go do z\u0142amania chleba pochodz\u0105cego z ust Bo\u017cych, aby \u0142uski spad\u0142y z naszych oczu! Uczniowie z Emaus nie rozpoznaliby Pana przy \u0142amaniu chleba, gdyby w drodze nie by\u0142y im wyja\u015bniane Pisma. Dobrze jest zako\u0144czy\u0107 lectio divina <\/em>takim w\u0142a\u015bnie rozpoznaniem obecno\u015bci \u015awi\u0119tego \u015awi\u0119tych. Mo\u017ce to trwa\u0107 zaledwie chwil\u0119, niekiedy kilka minut lub d\u0142u\u017cej. Wieczno\u015b\u0107 Boga potrzebuje jednak naszego czasu, aby mog\u0142a nas dotkn\u0105\u0107. Dobrze jest w tym ostatnim etapie skupi\u0107 sw\u00f3j wzrok na krzy\u017cu w naszej kaplicy. Bowiem ogl\u0105danie fizyczne pomaga duchowemu, mo\u017cna te\u017c zamkn\u0105\u0107 oczy i w ciemno\u015bci izdebki naszego serca <\/em>wyczu\u0107 Tego, kt\u00f3ry nazywa si\u0119 Deus Absconditus <\/em>(Iz 45,15). Wielk\u0105 pomoc\u0105 jest te\u017c przyj\u0119cie takiej postawy cia\u0142a, kt\u00f3ra nie przeszkadzaj\u0105c innym, nam pomo\u017ce trwa\u0107\u00a0w obecno\u015bci Jedynego i B\u0142ogos\u0142awionego Boga.<\/p>\r\n
    Medytacja ignacja\u0144ska<\/strong><\/p>\r\n
    Przygotowanie do medytacji<\/strong><\/em><\/span><\/p>\r\n
      \r\n
    1. Przedmiotem medytacji jest S\u0142owo Bo\u017ce.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n
      W przeddzie\u0144 wybra\u0107 konkretny tekst. Przeczyta\u0107 go uwa\u017cnie kilka razy.<\/p>\r\n
      Trzy najprostsze sposoby czytania tekstu biblijnego:<\/p>\r\n