OR\u0118DZIE OJCA \u015aWI\u0118TEGO NA XXXI \u015aWIATOWY DZIE\u0143 CHOREGO<\/span><\/b><\/p>\n (11 lutego 2023 r.)<\/span><\/p>\n<\/div>\n \u201eMiej o nim staranie\u201d Drodzy bracia i siostry!<\/i><\/p>\n Choroba jest cz\u0119\u015bci\u0105 naszego ludzkiego do\u015bwiadczenia. Mo\u017ce jednak sta\u0107 si\u0119 czym\u015b nieludzkim, je\u015bli jest prze\u017cywana w izolacji i opuszczeniu, je\u015bli nie towarzyszy jej troska i wsp\u00f3\u0142czucie. Gdy pod\u0105\u017camy naprz\u00f3d wsp\u00f3lnie, czym\u015b normalnym jest to, \u017ce kto\u015b mo\u017ce poczu\u0107 si\u0119 \u017ale, \u017ce b\u0119dzie musia\u0142 si\u0119 zatrzyma\u0107 z powodu zm\u0119czenia lub jakiego\u015b zdarzenia po drodze. To w\u0142a\u015bnie w\u00f3wczas, w tych chwilach, wida\u0107, jak idziemy: czy jest to rzeczywi\u015bcie pod\u0105\u017canie razem<\/i>, czy te\u017c idziemy t\u0105 sam\u0105 drog\u0105, ale ka\u017cdy na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, dbaj\u0105c o swoje interesy i pozwalaj\u0105c, aby inni \u201edali sobie rad\u0119\u201d. Dlatego w ten XXXI \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego, w trakcie trwaj\u0105cego procesu synodalnego, zapraszam was do refleksji nad tym, \u017ce w\u0142a\u015bnie poprzez do\u015bwiadczenie s\u0142abo\u015bci i choroby mo\u017cemy nauczy\u0107 si\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 razem zgodnie ze stylem Boga, kt\u00f3ry jest blisko\u015bci\u0105, wsp\u00f3\u0142czuciem i czu\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n W Ksi\u0119dze Proroka Ezechiela, w wielkiej wyroczni, kt\u00f3ra stanowi jeden z g\u0142\u00f3wnych punkt\u00f3w ca\u0142ego Objawienia, Pan m\u00f3wi w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: \u201eJa sam b\u0119d\u0119 pas\u0142 moje owce i Ja sam b\u0119d\u0119 je uk\u0142ada\u0142 na legowisko \u2013 wyrocznia Pana Boga. Zagubion\u0105 odszukam, zab\u0142\u0105kan\u0105 sprowadz\u0119 z powrotem, skaleczon\u0105 opatrz\u0119, chor\u0105 umocni\u0119, […] b\u0119d\u0119 pas\u0142 sprawiedliwie\u201d (34, 15-16). Do\u015bwiadczenie zagubienia, choroby i s\u0142abo\u015bci stanowi oczywi\u015bcie cz\u0119\u015b\u0107 naszej drogi: nie wykluczaj\u0105 nas z Ludu Bo\u017cego, przeciwnie, wprowadzaj\u0105 nas w centrum uwagi Pana, kt\u00f3ry jest Ojcem i nie chce straci\u0107 po drodze nawet jednego ze swoich dzieci. Chodzi wi\u0119c o to, by uczy\u0107 si\u0119 od Niego, aby naprawd\u0119 by\u0107 wsp\u00f3lnot\u0105, kt\u00f3ra pod\u0105\u017ca razem, zdoln\u0105 do tego, by nie da\u0107 si\u0119 zarazi\u0107 kultur\u0105 odrzucenia.<\/p>\n Jak wiecie, encyklika Fratelli tutti<\/a><\/i>\u00a0proponuje zaktualizowane odczytanie przypowie\u015bci o dobrym Samarytaninie. Wybra\u0142em j\u0105 jako element kluczowy, jako punkt zwrotny, aby m\u00f3c wyj\u015b\u0107 z \u201ecienia zamkni\u0119tego \u015bwiata\u201d i \u201emy\u015ble\u0107 o stwarzaniu \u015bwiata otwartego” (por. nr 56). Istnieje bowiem g\u0142\u0119bokie powi\u0105zanie mi\u0119dzy t\u0105 przypowie\u015bci\u0105 Jezusa a wieloma sposobami, jakimi neguje si\u0119 dzisiaj braterstwo. W szczeg\u00f3lno\u015bci fakt, \u017ce osoba pobita i okradziona zostaje porzucona <\/i>przy drodze, ukazuje stan, w kt\u00f3rym pozostawiono zbyt wielu naszych braci i si\u00f3str w chwili, gdy najbardziej potrzebuj\u0105 pomocy. Nie jest \u0142atwo odr\u00f3\u017cni\u0107, kt\u00f3re ataki na \u017cycie i jego godno\u015b\u0107 wynikaj\u0105 z przyczyn naturalnych, a kt\u00f3re s\u0105 spowodowane niesprawiedliwo\u015bci\u0105 i przemoc\u0105. Istotnie, poziom nier\u00f3wno\u015bci i dominacja interes\u00f3w w\u0105skiego grona os\u00f3b dotyka obecnie ka\u017cdego \u015brodowiska ludzkiego w takim stopniu, \u017ce trudno uzna\u0107 jakiekolwiek do\u015bwiadczenie za \u201enaturalne\u201d. Wszelkie cierpienie odbywa si\u0119 w \u201ekulturze\u201d i po\u015br\u00f3d jej sprzeczno\u015bci.<\/p>\n Wa\u017cne jest tu jednak rozpoznanie stanu samotno\u015bci, opuszczenia. Chodzi o okrucie\u0144stwo, kt\u00f3re mo\u017cna przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wcze\u015bniej ni\u017c jak\u0105kolwiek inn\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107, poniewa\u017c \u2013 jak opowiada przypowie\u015b\u0107 \u2013 do jego wyeliminowania wystarczy chwila uwagi, wewn\u0119trzny ruch wsp\u00f3\u0142czucia. Dw\u00f3ch przechodni\u00f3w, uwa\u017canych za osoby religijne, widzi rannego i nie zatrzymuje si\u0119. Jednak trzecia, Samarytanin, b\u0119d\u0105cy obiektem pogardy, jest poruszony wsp\u00f3\u0142czuciem i zajmuje si\u0119 tym nieznajomym przy drodze, traktuj\u0105c go jak brata. Czyni\u0105c to, nawet o tym nie my\u015bl\u0105c, zmienia stan rzeczy, stwarza \u015bwiat bardziej braterski.<\/p>\n Bracia, siostry, nigdy nie jeste\u015bmy gotowi na chorob\u0119. A cz\u0119sto nawet do przyznawania si\u0119, \u017ce jeste\u015bmy coraz starsi. Boimy si\u0119 bezbronno\u015bci, a wszechobecna kultura rynkowa popycha nas do tego, by jej zaprzecza\u0107. Dla krucho\u015bci nie ma miejsca. A z\u0142o, wdzieraj\u0105c si\u0119 w nasze \u017cycie i atakuj\u0105c nas, powala nas nieprzytomnych na ziemi\u0119. Mo\u017ce si\u0119 wi\u0119c zdarzy\u0107, \u017ce inni nas opuszcz\u0105, albo \u017ce wydaje nam si\u0119, i\u017c musimy ich porzuci\u0107, aby nie czu\u0107 wobec nich ci\u0119\u017caru. Tak zaczyna si\u0119 samotno\u015b\u0107 i zatruwa nas gorzkie poczucie niesprawiedliwo\u015bci, dla kt\u00f3rej nawet Niebo zdaje si\u0119 zamyka\u0107. Rzeczywi\u015bcie, trudno nam trwa\u0107 w pokoju z Bogiem, gdy niszczy si\u0119 nasze relacje z innymi i z samymi sob\u0105. Dlatego tak wa\u017cne jest, tak\u017ce w odniesieniu do choroby, aby ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 skonfrontowa\u0142 si\u0119 z ewangelicznym przyk\u0142adem dobrego Samarytanina, aby sta\u0107 si\u0119 warto\u015bciowym \u201eszpitalem polowym\u201d: jego misja bowiem, zw\u0142aszcza w okoliczno\u015bciach historycznych, kt\u00f3re prze\u017cywamy, wyra\u017ca si\u0119 w sprawowaniu opieki. Wszyscy jeste\u015bmy delikatni i wra\u017cliwi; wszyscy potrzebujemy tej wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cej uwagi, kt\u00f3ra potrafi si\u0119 zatrzyma\u0107, zbli\u017cy\u0107, uzdrowi\u0107 i podnie\u015b\u0107. Sytuacja, w jakiej znajduj\u0105 si\u0119 chorzy jest wi\u0119c apelem, kt\u00f3ry przerywa oboj\u0119tno\u015b\u0107 i spowalnia krok tych, kt\u00f3rzy id\u0105 naprz\u00f3d, jakby nie mieli si\u00f3str i braci.<\/p>\n \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego nie wzywa bowiem jedynie do modlitwy i blisko\u015bci z cierpi\u0105cymi; ma r\u00f3wnie\u017c na celu uwra\u017cliwienie Ludu Bo\u017cego, instytucji s\u0142u\u017cby zdrowia i spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego na nowy spos\u00f3b wsp\u00f3lnego pod\u0105\u017cania naprz\u00f3d. Przytoczone na pocz\u0105tku proroctwo Ezechiela zawiera bardzo surowy os\u0105d priorytet\u00f3w tych, kt\u00f3rzy sprawuj\u0105 nad lud\u017ami w\u0142adz\u0119 ekonomiczn\u0105, kulturaln\u0105 i wykonawcz\u0105: \u201eNakarmili\u015bcie si\u0119 mlekiem, odziali\u015bcie si\u0119 we\u0142n\u0105, zabili\u015bcie t\u0142uste zwierz\u0119ta, jednak\u017ce owiec nie pa\u015bli\u015bcie. S\u0142abej nie wzmacniali\u015bcie, o zdrowie chorej nie dbali\u015bcie, skaleczonej nie opatrywali\u015bcie, zab\u0142\u0105kanej nie sprowadzili\u015bcie z powrotem, zagubionej nie odszukiwali\u015bcie, a z przemoc\u0105 i z okrucie\u0144stwem obchodzili\u015bcie si\u0119 z nimi\u201d (34, 3-4). S\u0142owo Bo\u017ce jest zawsze o\u015bwiecaj\u0105ce i aktualne. Nie tylko w oskar\u017caniu, ale tak\u017ce w tym, co proponuje. Zako\u0144czenie przypowie\u015bci o dobrym Samarytaninie sugeruje nam bowiem, w jaki spos\u00f3b realizowanie braterstwa, zapocz\u0105tkowane przez spotkanie twarz\u0105 w twarz, mo\u017ce by\u0107 poszerzone na zorganizowan\u0105 opiek\u0119. Gospoda, karczmarz, pieni\u0105dze, obietnica wzajemnego informowania si\u0119 o stanie chorego (por. \u0141k<\/i> 10, 34-35): to wszystko ka\u017ce nam my\u015ble\u0107 o pos\u0142udze kap\u0142an\u00f3w, pracy personelu s\u0142u\u017cby zdrowia i opieki spo\u0142ecznej, zaanga\u017cowaniu cz\u0142onk\u00f3w rodzin i wolontariuszy, dzi\u0119ki kt\u00f3rym ka\u017cdego dnia, w ka\u017cdej cz\u0119\u015bci \u015bwiata, dobro przeciwstawia si\u0119 z\u0142u.<\/p>\n Lata pandemii zwi\u0119kszy\u0142y nasze poczucie wdzi\u0119czno\u015bci wobec tych, kt\u00f3rzy ka\u017cdego dnia pracuj\u0105 na rzecz zdrowia i bada\u0144. Ale nie wystarczy wyj\u015b\u0107 z tak wielkiej zbiorowej tragedii poprzez uhonorowanie bohater\u00f3w. Covid-19 wystawi\u0142 na pr\u00f3b\u0119 t\u0119 wielk\u0105 sie\u0107 naszych umiej\u0119tno\u015bci i solidarno\u015bci oraz ukaza\u0142 strukturalne ograniczenia istniej\u0105cych system\u00f3w opieki spo\u0142ecznej. Wdzi\u0119czno\u015bci musi zatem towarzyszy\u0107 aktywne poszukiwanie w ka\u017cdym kraju strategii i \u015brodk\u00f3w, aby ka\u017cdy cz\u0142owiek mia\u0142 zagwarantowany dost\u0119p do opieki i podstawowe prawo do zdrowia.<\/p>\n \u201eMiej o nim staranie\u201d (\u0141k<\/i> 10, 35) \u2013 zaleca gospodarzowi Samarytanin. Jezus powtarza to tak\u017ce ka\u017cdemu z nas, a na koniec napomina: \u201eId\u017a, i ty czy\u0144 podobnie!\u201d. Jak podkre\u015bli\u0142em we Fratelli tutti<\/a><\/i>, \u201eprzypowie\u015b\u0107 ta ukazuje nam, przy pomocy jakich inicjatyw mo\u017cna odbudowa\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119, pocz\u0105wszy od m\u0119\u017cczyzn i kobiet, kt\u00f3rzy uto\u017csamiaj\u0105 si\u0119 z krucho\u015bci\u0105 innych, kt\u00f3rzy nie pozwalaj\u0105 na budowanie spo\u0142ecze\u0144stwa wykluczenia, ale staj\u0105 si\u0119 bli\u017animi, podnosz\u0105c upad\u0142ych i przywracaj\u0105c ich spo\u0142ecze\u0144stwu, aby dobro by\u0142o wsp\u00f3lne\u201d (n. 67). Istotnie \u201ezostali\u015bmy stworzeni do pe\u0142ni, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 tylko w mi\u0142o\u015bci. \u017by\u0107 oboj\u0119tnie w obliczu cierpienia, to nie jeden z mo\u017cliwych wybor\u00f3w\u201d (n. 68).<\/p>\n Tak\u017ce 11 lutego 2023 r. patrzymy na sanktuarium w Lourdes jak na proroctwo, lekcj\u0119 powierzon\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi w sercu wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Liczy si\u0119 nie tylko to, co dzia\u0142a i nie tylko ten, kto produkuje. Osoby chore znajduj\u0105 si\u0119 w centrum Ludu Bo\u017cego, post\u0119puj\u0105c razem z nim jako proroctwo ludzko\u015bci, w kt\u00f3rej ka\u017cdy jest cenny i nikogo nie wolno odrzuca\u0107.<\/p>\n Wstawiennictwu Maryi, Uzdrowieniu Chorych, zawierzam ka\u017cdego z was, kt\u00f3rzy jeste\u015bcie chorzy; was, kt\u00f3rzy opiekujecie si\u0119 nimi w rodzinie, poprzez prac\u0119, badania naukowe i wolontariat; was, kt\u00f3rzy anga\u017cujecie si\u0119 w nawi\u0105zywanie osobowych, ko\u015bcielnych i obywatelskich wi\u0119zi braterstwa. Wszystkim serdecznie przekazuj\u0119 moje Apostolskie B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/p>\n Rzym, u \u015bw. Jana na Lateranie, dnia 10 stycznia 2023 roku.<\/i><\/p>\n FRANCISCUS<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n
\nWsp\u00f3\u0142czucie jako synodalna realizacja uzdrowienia<\/i><\/b><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/bonifratrzy.pl\/dps-cieszyn\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/IMG-20230213-WA0003.jpg\")
<\/a><\/div><\/div><\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/bonifratrzy.pl\/dps-cieszyn\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/IMG-20230213-WA0004.jpg\")
<\/a><\/div><\/div><\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/bonifratrzy.pl\/dps-cieszyn\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/IMG-20230213-WA0005.jpg\")
<\/a><\/div><\/div><\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/bonifratrzy.pl\/dps-cieszyn\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/IMG-20230213-WA0001.jpg\")
<\/a><\/div><\/div><\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/bonifratrzy.pl\/dps-cieszyn\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/IMG-20230213-WA0002.jpg\")
<\/a><\/div><\/div><\/div><\/figure><\/div><\/div>\n